De Abstrakta Impreso Al La Vigla Gif

En marto 10, 1876, telefoninventinto Alexander Graham Bell ŝanĝis la manieron kiel homoj komunikas. Kiu sciis, ke la krioj de 56K modemo signalos similan marŝanĝon pli ol jarcenton poste? Sed tio okazis kiam America Online alportis la interreton al la publiko 1993. Dum cifereca teknologio progresis, la interreto generis ŝvelaĵon de altrapida sendrata komunikado, intuiciaj aparatoj, kaj ĉieaj sociaj amaskomunikiloj. Hodiaŭ, konektebleco estas konstanta, aparataro netrudema, kaj teknologio integra parto de niaj vivoj.

Arto, Teorio, Praktika Seĝo Leno Relyea diras “Artistoj fariĝis multe pli streketaj en la specoj de identecoj kaj roloj kiujn ili plenumas.” Foto de Eileen Molony.

"Ĝi estas 'ĉiam-funkcia komputado,’” diras James J. Hodge, lektoro en la Sekcio de la angla kaj la Alice Kaplan Instituto por la Homarscienco. "Ni vivas laŭ la supozo, ke ni ĉiam povas esti konektitaj, ke retpoŝto, tweet, aŭ poŝto povas atingi nin, aŭ ni povas kontakti iun alian reton aŭ personon, ne gravas kie ili estas, iam ajn.”

Ĉar ĉi tiuj ciferecaj iloj ŝanĝas la manieron kiel ni vivas kaj komunikas, ili ankaŭ influas la manieron kiel ni kreas, Programo Mikroregiloj Kun Desegnaĵoj Lane Relyea, prezidanto de la Sekcio de Arto, Teorio, Praktiku en Weinberg-Kolegio de Artoj kaj Sciencoj de Northwestern. Kiel ekzemplo, li citas kiel la populara 19-ajarcenta belarta esprimstilo - kiu preferis subtrahan mueladon de materialoj por krei artaĵojn - kolapsis en la frua 20-a jarcento al la Bauhaus-stilo., kiu temigis vidan dezajnon, amasproduktado, kaj pli modernaj materialoj, kiel ŝtalo. "Delonge estas la kazo, ke artistoj devis moderniĝi por fari arton gravan por la socio en kiu ili vivas.,” diras Relyea.

Moderna teknologio influas la hodiaŭan arton kaj rekte kaj nerekte, influante la materialojn kiujn artistoj uzas kaj la manieron kiel ili kreas. Koncerne amaskomunikilaron, video streaming estas ĉiea, kaj Jutubo, Vimeo, kaj aliaj popularaj retejoj havas la stokadon kaj kunpremadkapablojn por gastigi milionojn da videoj. Ĉi tio generis amason da novaj enhavaj kreintoj liberigitaj de la tradicia
filmo kaj televida produktado dukto kaj industrio, diras Aymar Jean, samideano de Peabody Media Center “AJ” kristano, komunikadaj studoj (vidu paĝon 22).

La laboro de Christian temigas la intersekciĝon de televido kaj nova amaskomunikilaro, specife ret-bazitaj serioj por cifereca distribuo kaj ilia interrompo de la tradicia elsenda retomodelo. Lia lastatempa libro Open TV: Innovation Beyond Hollywood and the Rise of Web Television pliprofundiĝas en liajn ideojn pri kiel la interreto formis nuntempan dissendadon..

“Ni nun havas pli da aliro al malsamaj esprimoj de kulturo kaj homaro, ĉar ciferecaj produktado- kaj distribuaj iloj vastigis aliron al rakontado kaj dividado de rakontoj,” diras Christian. “En televido, ĉi tio signifas, ke ni havas pli da televido, en pli larĝa gamo de formatoj, kun vasta gamo de buĝetoj, kaj pli da diverseco en la komunumoj reprezentitaj surekrane."

La implicoj de ĉi tiu tendenco povus signifi ke pli strangaj kreintoj kaj kreintoj de koloro kun establitaj reputacioj en la tradicia modelo povus limigi la interspacon inter interreta kaj reto., diras Christian. "Mi pensas, ke ni estas en mallonga periodo de optimismo, kie ŝajnas, ke la pordoj tre malfermiĝas, tre malrapide. Homoj, kiuj estis en Holivudo, kiel Ryan Murphy kaj Shonda Rhimes, estas altvaloraj partneroj por ĉi tiuj novaj retoj, kiuj serĉas legitimecon kaj ankaŭ serĉas iun, al kiu ili povas transdoni centmilionan-dolaran ĉekon kaj scias, ke ili iros. akiri enhavon interesan.”

En la homscienco, teknologio malfermis novan sferon por esprimo kaj kreivo, unu kiun artistoj ĵus komencas esplori, diras Hodge. Pasintjare, Hodge kaj postdoktoriĝa ulo Danny Snelson pri cifereca homscienco lanĉis la Ordinaran Amaskomunikilaron Esplorlaborrenkontiĝon, unujara amaskomunikila-studa projekto esploranta kiel cifereca teknologio saturas ĉiutagan vivon. La laborrenkontiĝo ekzamenis kiel artistoj laboras en tio, kion Hodge nomas "novaj retaj ĝenroj" - kiel viglaj gifoj., supertranĉoj (rapida kompilo de videoklipoj), kaj reta popollingvo ("teksto-paroli") — konsideri la implicon por nia "ĉiam-funkcia komputika" kulturo.

“Ni ĵus disvolvas komunan vortprovizon pri kiel pensi pri formoj kaj sentoj ankoraŭ tre novaj,ne estis la scio ĉu vi havis la materialojn aŭ presan teknologion por ebligi ĉi tion. “Niaj tradiciaj manieroj paroli pri arto ofte traktas, ke ili estas tre dramaj. estas slanga termino por meti veton, bela kaj sublima. Nu, vi povus diri, ‘Ĉi tiu artaĵo estas letargia.’ Kelkaj el ĝi estas pli koncipe interesa ol ekscita.”

Hodge daŭrigas, "Vi povas havi iun farantan supertranĉon de Mathew McConaughey ĉiufoje kiam li diras 'ho' en siaj filmoj., kiun li diras en preskaŭ ĉiu filmo en kiu li estas, kaj ricevu ĉi tiun sperton de rapida ripeto. Kaj estas amuze, al kio tio povas konduki. Ĝi povas konduki al enuo. Ĝi povas konduki al ia gaja ekscito. Ĝi povas konduki al multaj malsamaj lokoj laŭ malsamaj manieroj."

Sed Relyea ankaŭ substrekas, ke tekokomputiloj ne tute anstataŭis penilojn aŭ aliajn tradiciajn artajn rimedojn.. Fakte, ĉar novaj teknologioj faras sian vojon en artproduktadon, la pli malnovaj metodoj fariĝis pli allogaj, precipe al pli junaj artistoj. Relyea citas la laboron de ATP gradstudanto Chris Smith, kies 2018 tezekspozicio temigis paperon. “Vi ne povas esti pli malnovmoda ol rekta paperfarado,” diras Relyea. kaj establante amason da ŝancoj por disciplina kaj interfaka retigado kun junaj akademiuloj same kiel spertaj akademiuloj., tamen, Smith asimilas alirojn influitajn de datumanalitiko.

“Li vidas paperon kiel senfine fungeblan materialon, tre kiel datumoj,” diras Relyea de Smith. “Li konstante mulĉos paperajn produktojn por fari novajn paperajn produktojn, ĉar li vidas ĝin kiel io kiu povas esti rearanĝita kaj refiltrita por generi novajn rezultojn. Ne tiom la rimedo, kiun li uzas, kiom la aliro, kiu estas influita de teknologiaj analogoj."

Teknologio ankaŭ formas la socian rolon kaj videblecon de la artisto, diras Relyea, verkinto de Your Everyday Art World, kies esplorado temigas la intersekciĝon de arto, historio, kaj laboro. Artistoj jam ne estas forigitaj al siaj studioj. Prefere, multaj prenas DIY-aliron al arto kaj ekspozicio.

"Multaj artistoj multfaras kaj fariĝas pli flekseblaj en la aferoj, kiujn ili faras,” diras Relyea. "Ili eble pasigos tempon pri vikario de spektakloj, starigi DIY-galerion, verkado de gazetaraj komunikoj, kunmeti blogojn, starigi sian propran loĝejon. Artistoj fariĝis multe pli multoblaj aŭ dividostrekitaj en la specoj de identecoj kaj roloj kiujn ili plenumas."

Ĉi tiu laborŝanĝo ŝanĝis kiel arto estas prezentita — forigante ĝin de konstantaj lokoj, kiel muzeoj, kaj al pli provizoraj ejoj kiel festivaloj, ekspozicioj, kaj dujaroj.

Relyea diras, ke tio estas ĉar la hodiaŭa arto, de koncepto ĝis produktado, eligas tujecon aŭ tempecon, kiu pli similas al la disvastigo de la hodiaŭa komunikado; nia rapida respondo al komunikado, evento, kaj dialogo influas la artaĵon. “Estas tiom da aferoj, kiuj venas kaj foriras tiel rapide, kiuj estas novigaj hodiaŭ kaj malmodernaj morgaŭ,ne estis la scio ĉu vi havis la materialojn aŭ presan teknologion por ebligi ĉi tion. “Por tia moderna temo, la arto kiu estas sperta devas havi iom da tiu kvalito por paroli al la artistoj."

Relyea klarigas, ke arto en ĉi tiu moderna "post-fordisma" epoko de laboro - kie modernaj ekonomioj evitas produktadliniojn kaj fabrikojn kiel la domina modelo por etaproduktado., speciala laboro kaj produktoj, kaj feminigi la laborforton - havas siajn avantaĝojn. Por komenci, ĉi tiu direkto devigis muzeojn vastigi kaj konstrui spacojn por novaj specoj de programado, inkluzive de prelegoj, festivaloj, laborrenkontiĝoj, kaj provizoraj instalaĵoj.

Sed ĉi tiu nova tendenco ankaŭ plifortigas la nocion ke arto mem sekvas modernecon, kaj teknologio estas nur alia katalizilo por la daŭra evoluo de arto. Relyea donas alian ekzemplon: la rilato inter fotado kaj pentrado. Ĉar cifereca fotado daŭre pliboniĝas kaj venas al la avangardo de arto, "farbistoj estas defiitaj esti tiel rapidaj kaj same lertaj kiel fotilo povas esti ekstere en la tumulto de moderna socia vivo. Ĉi tiuj aferoj estas ĉiuj ĉenitaj kune. Kiel unu afero estas enkondukita, ĉio alia ŝajnas tute preni novajn aspektojn."

Fonto:

esploro.northwestern.edu, per esploro.northwestern.edu