Registru Nun

Ensaluti

Perdita Pasvorto

Perdis vian pasvorton? Bonvolu enigi vian retadreson. Vi ricevos ligilon kaj kreos novan pasvorton per retpoŝto.

Aldonu afiŝon

Vi devas ensaluti por aldoni afiŝon .

Aldonu demandon

Vi devas ensaluti por demandi demandon.

Ensaluti

Registru Nun

Bonvenon al Scholarsark.com! Via registriĝo donos al vi aliron uzi pli da funkcioj de ĉi tiu platformo. Vi povas demandi demandojn, fari kontribuojn aŭ doni respondojn, vidi profilojn de aliaj uzantoj kaj multe pli. Registru nun!

NIA HOMOJ KAJ EDUKADO: La mankanta ligilo

NIA HOMOJ KAJ EDUKADO: La mankanta ligilo

La lasta jardeko vidis multajn amuzajn citaĵojn atribuitajn al iama zimbabva gvidanto, same kiel ĉi tiu:

“Kiel vi konvinkas la venontan generacion, ke edukado estas la ŝlosilo al sukceso kiam ni estas ĉirkaŭitaj de malriĉaj diplomiĝintoj kaj riĉaj krimuloj??”

~Robert Mugabe.

Ĉi tiu citaĵo formas la deirpunkton por ĉi tiu eldono de la KONKURSO.

Ĉu vi rimarkis kreskantan kampanjon kaj alarman apation kontraŭ formala edukado precipe ĉe la lastatempaj junuloj?

Ĉie vi agordas ene de la publika havaĵo, cibèrspacoj ktp, debato daŭras provante konvinki nian popolon ke edukado devas esti forĵetita ĉar malriĉaj diplomiĝintoj dispurigas niajn stratojn., dum riĉaj nekleraj dudoj prizorgas la urbon.

La kuglo esprimata en demandoj estas: kio estas la esenco de edukado, se oni luktas por vivteni sin post diplomiĝo, dum onies kunulo en komerca metilernado viviĝas facile en ekstravaganca riĉeco?

Aliaj opinioj provas soni simpatia, argumentus, ke registaro fuŝis nian edukan sistemon, kaj ne ekzistas pravigebla kialo por 'malŝpari’ jaroj ‘suferado’ en lernejoj nur por vagi sur la strato malriĉa, post diplomiĝo.

Iuj prenante la pozicion de Dio de la universo, konfirmu, ke se ili pasigas la jarojn, kiujn iliaj studentaj-ekvivalentoj pasigas en lernejo, en komerca trejnado aŭ akiro de kapabloj, ili estus milionuloj antaŭ ol iliaj amikoj/parencoj kiuj iris al lernejo kompletigas sian NYSC.

Ĉi tiuj teorioj estis diskutitaj, kiam vidbendo estis publikigita lastan jaron por subteni la asertojn. En la video, 14-jaraĝa knabo de Nnewi, Anambra malbenis la ideon de formala edukado, vidanta ekzemplo de lia senlabora pli aĝa frato kiu estas finita kun lernejo sed restis dependa de siaj gepatroj.

Post spekti la videon, Mi konstatis, ke io esence misas en nia pensmaniero. Kaj ĝi rampas ĝis la nivelo de la junuloj. La problemo estis nek pri edukado nek pri nia lernsistemo. Ĝi estas antaŭ ĉio kun nia orientiĝo, nia valorsistemo kaj nia malkapablo desegni difinitan skalon de preferoj inter niaj deziroj kaj niaj bezonoj.

Do ni komencu unue, kun difino de terminoj: Kio estas formala edukado?

“Formala edukado” estas la ago aŭ procezo por transdoni aŭ akiri ĝeneralan scion, evoluigante la kapablojn de rezonado kaj juĝo, kaj ĝenerale de prepari sin aŭ aliajn intelekte por matura vivo.

Tia trejnado implicas disciplinon kaj evoluon per studado kaj lernado. Edukado estas la disvolviĝo de la kapabloj de la menso (lerni scii): liberala edukado. Trejnado estas praktika edukado (lerni fari) aŭ praktiki, kutime sub superrigardo, en iu arto, komerco, aŭ profesio: trejnado pri arto, instruista trejnado ktp.

El Enciklopedio Britannica: “Formala Edukado” estas disciplino kiu temas pri metodoj de instruado kaj lernado en lernejoj aŭ lernej-similaj medioj kontraste al diversaj neformalaj kaj neformalaj rimedoj de socianiĝo. (ekz., kamparevoluaj projektoj kaj edukado per gepatro-infanaj rilatoj).

Ĝi iris plu diri: “Eduko povas esti opiniita kiel la transdono de la valoroj kaj akumulitaj scioj de socio.”

Edukado povas okazi en formalaj aŭ neformalaj medioj kaj ajna sperto kiu havas forman efikon sur la maniero kiel oni pensas, sentas, aŭ agoj povas esti konsiderataj edukaj. Sed pro ĉi tiu eseo, ni koncentriĝas pri formala edukado.

Kaj tiel, ĝi sekvas tion universale, la difino de edukado havas nenion komunan kun gajni monon kiel sia primara aŭ malĉefa celo. Ĉiam temas pri akiro de valoraj scioj. Estas kiel oni uzas la scion akiritan por gajni porvivaĵon aŭ efiki la socion, kiu faras la diferencon inter edukitaj riĉuloj kaj edukitaj malriĉuloj..

Formala Lernejo (malsama de nomada medio) estas loko por akiri tiajn sciojn. Ĝi ne estas Alaba merkato aŭ Onitsha ĉefa merkato kie komercado kaj nekvalifikitaj teknikoj estas lernitaj kun farado de financaj gajnoj en vido.. La Ogas en la komerco trejnas la metilernanton pri kiel iĝi siaj propraj estroj ĉe la kompletigo de la interkonsentita trejnadperiodo.

Same validas por tiuj, kiuj iras en metiojn, lerni kelkajn kapablojn kiel masonado, teknikaj laboristoj (kiel Mekaniko) ktp.

Ili elektas la neformalan edukan karieron.

Kaj do ni havas kvalifikitan laboron akiritan per formala edukado kaj nekvalifikitan laboron akiritan per neformala edukado. Ĉi tio estas tute malsamaj karieroj.

Ĝi dependas de tio, kion oni volas en la vivo.

Iuj kredas, ke konsiderante la senlimajn murojn en la metiista mondo, ili preferos iri en metilernadon por fari ĝin granda kaj pli rapida en la vivo.

la mezo, aliaj elektas travivi formalan edukadon, kun sia disciplinita vivo kaj limigitaj muroj. Tiuj, kiuj prenas ĉi tiun vojon, devus scii tiun eltenemon, pruvita dediĉo, integreco kaj novigo estas la gardvortoj.

Ĉe diplomiĝo, ili estas liberigitaj en la mondon por uzi sian scion por plibonigi la mondon.

Tamen, ni ne devas preteratenti la fakton, ke temis pri la amasa produktado de ‘analfabetoj’ diplomiĝintoj (enigmo sur la tero) en Niĝerio tio kondukis al havi edukitajn virojn kiuj malfacilas por gajni porvivaĵon.

Ekzamena mispraktiko, kiu atestis eksplodon en Niĝerio de la malfruaj 90-aj jaroj ĝis la unua jardeko de ĉi tiu jarmilo, donis al la mondo plej altan populacion de senlaboreblaj diplomiĝintoj de ĉi tiu parto de la subsaharo..

Ene de ĉi tiu periodo, ni vidis je nia miro, diplomiĝintoj kiuj ne povis plenigi NYSC-formularon ktp. Ĉi tiuj rikoltoj de ‘elites’ per iliaj malfeliĉaj situacioj metis la premison por averaĝe mensogaj homoj ekparoli malsupre pri edukado.

Laŭ Albert Einstein, “Edukado estas tio, kio restas post kiam oni forgesis tion, kion oni lernis en la lernejo.” Ĉi tio klarigas kial la nia tiam, estis pli da nekleraj diplomiĝintoj. Kaj antagonistoj de edukado festenas pri la malfeliĉa situacio.

Pri 17 antaŭ jaroj, Registaro enkondukita “Entreprenemo” en terciaran instruplanon. Ĉi tio devis transponti la interspacon inter teoria scio akirita en klasĉambroj kaj adopto de teknokrata komerca vivo post lernejo., sur kiuj prosperas la pli granda socio.

Ili pensis tion por moderigi la premon sur registaro kiel la ununura plej granda dunganto de laboro, ili devis trejni studentojn, pri kiel esti memsufiĉa en la severa medio de “vivo post lernejo.”

NYSC ankaŭ ensorbis tiun kulturon, de proksimume sep jaroj nun.

Sed mensa malstreĉo flanke de iuj diplomiĝintoj ne permesus al ili profiti tiujn ŝancojn.

Ĝi ĝenas la menson, ke la socio uzas la malfeliĉan situacion de malmultaj malsukcesaj diplomiĝintoj por pentri rakonton pri la tutaĵo.. Kaj la potenco de tia humiliga rakonto influas la fidon de multaj.

Alia rakonto estis rakontita en decembro de la pasinta jaro pri du fratoj, kiuj faris du apartajn karierajn elektojn.

Unu ricevis akcepton en la universitaton kaj la alia membriĝis en metilernado en komerco ĉe Alaba. Post kvin jaroj, tiuj kiuj faris bilancon de sia vivovojaĝo ĝis nun, diris, ke tiu, kiu elektis komercon, facile fariĝis la pano-gajninto de la familio. Li eĉ helpis sian fraton, aĉeti aŭton kaj aboni Uber-transportskemon por lia bontenado.

la Federacia Komerca Komisiono aranĝis kun la firmao por! tia mirinda rakonto.

Sed ĝi neniel faras, fari edukadon malpli moda aliro al bona vivo.

Ĝi implikas nur unu el du aferoj:

Aŭ la diplomiĝinto apartenis al la klaso priskribita supre – la kleraj ‘analfabetoj’ aŭ li estis bona diplomiĝinto en nemerita socio. Socio obsedita de materialismo kaj sindromo de riĉiĝo-rapida. Socio, kiun la registaro malpli zorgas pri ŝiaj diplomiĝintoj.

La generacio, kiu sukcedos la nian, eble havas multajn obstaklojn por kompreni kaj atingi la celon de la vivo., imitante nian mondkoncepton, se ni ne ŝanĝas ĝin definitive; instruante ilin kiel pensi, ne kion pensi.

Dio benu nin.


Aŭtoro: Eze Jude

Aŭtoro

Pri Marie

Lasu respondon