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Les systèmes d'intelligence artificielle faire la lumière sur la cause profonde des conflits religieux: L'humanité est pas naturellement violente

L'intelligence artificielle peut nous aider à mieux comprendre les causes de la violence religieuse et de contrôler potentiellement il, selon une nouvelle collaboration Université d'Oxford. L'étude est l'un des premiers à publier AI qui utilise psychologiquement réaliste — par opposition à l'apprentissage de la machine. L'étude publiée dans Le Journal des sociétés artificielles et stimulation sociale, modélisation par ordinateur combiné et la psychologie cognitive pour créer un système d'intelligence artificielle capable d'imiter la religiosité humaine, leur permettant de mieux comprendre les conditions, les déclencheurs et les motifs de la violence religieuse.

L'étude est construite autour de la question de savoir si les gens sont naturellement violents, ou si des facteurs tels que la religion peut provoquer des tensions xénophobes et l'anxiété entre les différents groupes, qui peut ou ne peut pas conduire à la violence?

Les résultats montrent que les gens sont une espèce pacifique par nature. toutefois, dans un large éventail de contextes, ils sont prêts à appuyer la violence — en particulier quand d'autres vont à l'encontre des croyances fondamentales qui définissent leur identité.

Bien que la recherche se concentre sur les événements historiques spécifiques, les résultats peuvent être appliqués à toute occurrence de la violence religieuse, et utilisé pour comprendre les motivations derrière elle. En particulier les événements de l'islam radicalisé, où l'identité patriotique des gens en conflit avec leurs religions un, par exemple. les attaques terroristes de bombardement Boston et Londres. L'équipe espère que les résultats peuvent être utilisés pour aider les gouvernements à traiter et prévenir les conflits sociaux et le terrorisme.

Dirigé par une cohorte de chercheurs des universités dont Oxford, Université de Boston et l'Université d'Agder, Norvège, le papier ne simulent pas explicitement la violence, mais, se concentre plutôt sur les conditions qui ont permis à deux périodes spécifiques d'anxiété sociale xénophobes, qui alors escaladé à la violence physique extrême.

Le conflit communément appelé les troubles en Irlande du Nord est considérée comme l'une des périodes les plus violentes de l'histoire irlandaise. Le conflit, impliquant l'armée britannique et divers groupes paramilitaires républicains et loyalistes, enjambé trois décennies, selon les conditions de vie d'environ 3,500 les gens et ont vu un autre 47,000 blessé.

Même si une période beaucoup plus courte de tension, la 2002 émeutes Gujerat de l'Inde étaient tout aussi dévastateurs. La période de trois jours de violences intercommunautaires entre les communautés hindoue et musulmane dans l'État indien occidental du Gujarat, a commencé quand un train express Sabarmarti rempli de pèlerins hindous, arrêté dans la, ville à majorité musulmane de Godhra, et a pris fin avec la mort de plus de 2,000 personnes.

De l'utilisation de l'étude de l'IA psychologiquement réaliste, Justin a dit: '99% du grand public connaissent le mieux AI qui utilise l'apprentissage automatique pour automatiser les tâches humaines comme — classer quelque chose, tels que les tweets soient positifs ou négatifs, etc., mais notre étude utilise ce qu'on appelle multi-agents AI pour créer un modèle psychologiquement réaliste d'un être humain, par exemple — comment font-ils pensent, et surtout comment pouvons-nous identifier avec des groupes? Pourquoi quelqu'un identifier comme Christian, Juifs ou musulmans, etc.. Essentiellement comment nos croyances personnelles avec la façon dont un align groupe se définit?’

Pour créer ces agents IA psychologiquement réalistes, les théories de l'utilisation de l'équipe en psychologie cognitive pour imiter la façon dont un être humain penserait naturellement et traiter l'information. Ce n'est pas une approche nouvelle ou radicale — mais il est la première fois qu'il a été appliqué physiquement dans la recherche. Il y a un ensemble de la littérature théorique qui compare l'esprit humain à un programme informatique — mais personne n'a pris cette information et physiquement programmé dans un ordinateur, il vient d'être une analogie. L'équipe a programmé ces règles d'interaction cognitive dans son programme d'IA, montrer comment les croyances d’un individu correspondent à une situation de groupe.

Ils l'ont fait en examinant comment les humains traitent les informations par rapport à leurs propres expériences personnelles. Combinaison de certains modèles d'IA (imiter les gens) qui ont eu des expériences positives avec des personnes d'autres confessions, et d'autres qui ont eu des rencontres négatives ou neutres. Ils l'ont fait pour étudier l'escalade et la désescalade de la violence au fil du temps, et comment ça peut, ou ne peut pas être géré.

Pour représenter la société de tous les jours et comment les gens de différentes religions interagissent dans le monde réel, ils ont créé un environnement simulé et peuplé avec des centaines — ou des milliers (ou des millions), des agents modèles humains. La seule différence étant que ces « personnes’ tous ont des variables légèrement différentes — âge, ethnicité, etc..

Les environnements simulés eux-mêmes ont une conception de base. Les individus ont un espace qu'ils existent dans, mais dans cet espace, il y a une certaine probabilité qu'ils interagissent avec les risques environnementaux, telles que les catastrophes naturelles et les maladies, etc.. et à un moment donné, l'un l'autre.

Les résultats ont révélé que les conditions les plus courantes qui permettent de longues périodes de tension xénophobe mutuellement croissante se produisent lorsque les risques sociaux, tels que les membres de l'exogroupe qui nient les croyances fondamentales ou les valeurs sacrées du groupe, submerger les gens au point qu'ils ne peuvent plus les gérer. Il est seulement quand les systèmes de croyances de base des gens sont mis au défi, ou ils estiment que leur engagement envers leurs propres croyances est remise en question, que l'anxiété et agitations se produisent. toutefois, cette anxiété ne conduit à la violence 20% des scénarios créés — qui ont tous été déclenchées par des personnes de l'extérieur soit du groupe, ou à l'intérieur, va à l'encontre des croyances fondamentales et l'identité du groupe.

Certaines religions ont tendance à encourager les écrans extrêmes de dévotion à une foi choisie, et cela peut prendre la forme de violence contre un groupe ou un individu d'une autre foi, ou quelqu'un qui a rompu l'écart du groupe.’

Alors que d'autres recherches ont essayé d'utiliser les méthodes traditionnelles d'apprentissage AI et de la machine à comprendre la violence religieuse, ils ont donné des résultats mitigés et des questions concernant les préjugés contre les communautés minoritaires dans l'apprentissage de la machine soulèvent également des questions éthiques. Le document marque la première fois que multi-agents AI a été utilisée pour aborder cette question et de créer des modèles informatiques psychologiquement réalistes.

Justin a dit: 'En fin de compte, d'utiliser l'IA pour étudier la religion ou la culture, nous devons regarder la psychologie humaine de modélisation parce que notre psychologie est le fondement de la religion et de la culture, de sorte que les causes profondes des choses comme le repos de la violence religieuse dans la façon dont traiter nos esprits les informations que notre monde présente.’

Comprendre la cause fondamentale de la violence religieuse permet aux gens d'utiliser le modèle à la fois contenir et minimiser ces conflits, ainsi que les augmenter. toutefois, utilisé efficacement, cette recherche peut être un outil positif qui soutient la stabilité sociale et l'intégration communautaire.

À l'arrière de ce projet, l'équipe a récemment obtenu un financement pour un nouveau projet de deux ans, au Centre de modélisation des systèmes sociaux à Kristiansand, Norvège qui étudie les changements démographiques liés à l'immigration et l'intégration en Europe, comme les Roms en Slovaquie, et la réinstallation des réfugiés syriens dans Lesbos en Norvège, afin d'aider le gouvernement norvégien d'optimiser le processus d'intégration.


La source: www.sciencedaily.com, Université d'Oxford

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