PRATIQUES DE LEADERSHIP: L'effet de l'utilisateur final sur les Nigérians

Toutes les pratiques de leadership d'analyse critique annotées des dirigeants passés et présents impliqués dans le fonctionnement du gouvernement nigérian va produire un tel mélange indigestes – une sorte de tragi-comédie.

Par le calcul de Christian Nwadike: « Vous trouverez le Nigeria, un pays très intéressant, si vous avez la bonne combinaison de narcissisme, sarcasme et de sadisme « .

Depuis son indépendance, la guerre civile, chains of military coup d’état, et des interventions militaires conséquentes avec des dispenses démocratiques intermittentes, le destin a façonné un environnement politique nigérian qui n'est pas toujours considéré comme stable.

Il y a eu un manque constant et total d'état de droit de la part du gouvernement, qui engendre une confusion et une volatilité inexplicables de la part des gouvernés. Les problèmes les plus urgents au Nigeria aujourd'hui sont le manque de gestion de la confiance du public par les élites, occasionnés par l'impunité et le mauvais entretien des équipements et des infrastructures en décomposition dans le pays.

Une analyse des causes profondes de tous ces problèmes impliquera un manque de philosophie politique pragmatique parmi nos dirigeants pour le bien commun du peuple..

La solution pour résoudre les problèmes du Nigéria et renforcer la gouvernance démocratique dans la république fédérale réside dans la mise en place d'un leadership qui travaille sur les principes de la bonne gouvernance et est, le plus important, responsable devant le peuple nigérian.

La bonne gouvernance au Nigéria est essentielle à sa stabilité et à sa croissance et à celles des économies des pays ouest-africains de la sous-région. Alors que la corruption et les abus de pouvoir caractérisent depuis longtemps le paysage économique et politique du Nigeria, ils n'ont pas à rester dans l'avenir du pays.

En évaluant la situation du leadership au Nigeria, on découvrirait facilement que la plupart des formulateurs de politiques ainsi que ceux impliqués dans la mise en œuvre des politiques adoptées se livrent à des pots-de-vin, égoïsme, ivresse de pouvoir, et pratiques de corruption endémiques. Ils sont distraits à un point tel qu'ils ont oublié la devise emblématique de la nation visant à améliorer la vie des gens dans la société. Bien que, les gens dans une société normale sont censés être honnêtes, respectueux des lois et travailleur, mais au Nigéria, l'attitude tiède et contraire à l'éthique de certains de nos dirigeants (et ceux qui sont censés maintenir et faire respecter la loi et l'ordre) conduisent les gens à adopter des comportements corrompus. Et c'est de là que vient le démantèlement des masses.

Ici, la corruption ne se limite pas au détournement de fonds, mais perversion des valeurs. C'est la mauvaise compréhension de ce qu'implique la corruption qui nous a fait penser que seuls les titulaires de charges politiques peuvent être corrompus, parce que nous avons cru, il s'agit de voler dans les coffres du gouvernement. Nous avons oublié que la corruption est enracinée lorsqu'un citoyen ou un groupe de citoyens (quel que soit le statut) pervertir les valeurs, aussi peu que le non-respect des lois sur la sécurité routière, comme l'utilisation des ceintures de sécurité.

toutefois, cette évolution devrait nous inquiéter en tant que pays parce que l'avenir est sombre pour une nation dont les jeunes responsables politiques gaspillent fonds public la façon dont nos dirigeants font dans un style de vie qui ne reflète pas le sous-développement dans notre pays.

Entre 1983 quand Prof. Chinua Achebe de la mémoire immortelle a publié son livre, “Le problème avec le Nigeria », et aujourd'hui, quand nous célébrons 20 années de démocratie ininterrompue, beaucoup est arrivé à prouver le droit Achebe, que « le problème avec le Nigeria est le leadership. »

Bien que, les hommes de livres avaient soutenu que le mauvais leadership découle d'un mauvais suivi, la vérité demeure que si l'on peut accuser les partisans d'imprudence dans le choix de leurs dirigeants dans une démocratie, les dirigeants ont le buck du blâme, dans ce pouvoir leur a été conféré de soutenir ou de modifier la confiance du peuple qui les a élus.

L'exercice du pouvoir est ce qui fait la différence entre les leaders et les dirigés. Et ce que l'on fait avec le pouvoir en tant que leader est ce qui fait la différence entre le bon et le mauvais leader.

Les Nigérians ont des goûts variés en matière de styles de leadership. Les politiciens de carrière sont montés en selle, les technocrates ont fait leur temps, et les magnats des affaires se sont également vu confier le rôle. Mais en tout, ce qui effraie le plus les gens, c'est que nous ne semblons pas progresser. Si toutes ces classes de personnes ont échoué, alors qui d'autre pourrait nous sauver?

Mais alors, nous ne devons pas oublier les hommes et les femmes d'honneur qui ont parcouru notre espace sociopolitique depuis notre retour au régime démocratique. Pense aux jours de Mme. Procédure régulière, Prof. Dora NAFDAC, Soldat du CBN, les années Yar'dua de courte durée, et les exploits de Peter Obi dans l'État d'Anambra (qui a poussé le journal This Day à lui décerner le prix d'excellence du gouverneur de la décennie).

La vérité est qu'aucun représentant du gouvernement (qu'ils soient élus ou nommés) peut atteindre une telle qualité par accident; ils obtiennent les mêmes largesses que les autres dans leurs bureaux.

Être un bon leader, libre de pratiques de corruption, est le produit d'une discipline budgétaire soutenue par la modestie financière et un style réaliste.

Cela signifie que les dirigeants devraient aborder la gouvernance comme une entreprise et comme une base et faire la responsabilité primordiale dans toutes leurs relations.

pendant ce temps, l'expérience de mauvais goût du leadership dans notre pays est née d'une analyse comparative. C'est-à-dire, nous comparons les régimes à des régimes, au lieu de les idéaux. Et donc, vous entendez les gens disent: Les jours de Jonathan étaient mieux que les dirigeants d'Obasanjo, ou le mandat de Yar'dua était mieux que Gen. Le régime de Buhari etc.. Par ces comparaisons, nous perdons de vue ce que le leadership idéal était censé être. C'est une acceptation inutile de la médiocrité comme mode de vie.

Si nous sommes sincèrement, suivre la norme du gouvernement idéal, nous découvririons facilement que tous nos dirigeants (passé et présent) nous a échoué!

Bien que peu d'exceptions abondent, mais la moyenne parmi la majorité obscurcit les bonnes qualités des quelques leaders archétypiques. Alors que nous avons apprécié l'innovation du Prof. Akunyili dans NAFDAC, ses contemporains dans d'autres ministères, les ministères et organismes du gouvernement étaient occupés à détourner des fonds destinés à la distribution de dividendes au peuple, comme le scandale du secteur de l'électricité 2002 – 2005.

En tant que pays, nous devons avoir un modèle de leadership exemplaire dans toutes les strates de gouvernance.

Alors que les goûts de Govs. Makinde et Zulum font de leur mieux pour donner une représentation savoureuse des leaderships publics de qualité dans leurs États, Les Nigérians n'avaient cessé d'aspirer à plus.

L'ancienne pépite latine: “Quant au roi, combien suffit-il ?” – “pour les rois il n'y en aura jamais assez” est le slogan des masses au Nigeria. Nous ne pouvons jamais en avoir assez ou être fatigués d'un bon leadership, et donc, le besoin urgent de champions détribalisés désintéressés pour nous diriger reste sans fin.

Cet appel devient clairon, quand on considère les situations affreuses des citoyens ordinaires qui sont les victimes d'un mauvais leadership.

A ceux qui font bon usage du pouvoir, rien ne peut être plus désiré d'eux par les masses que leur continuité. Mais à ceux qui en abusent, l'inverse est le cas.

En conclusion, nous pouvons faire écho à l'émir déchu de Kano dans ses derniers jours au pouvoir, quand il a dit: “Que Dieu nous bénisse avec de bons leaders.”

Par Eze Jude