Renaissance de l'identité africaine à la croisée des chemins

Depuis quelque temps, il y a eu un soulèvement intellectuel contre nos anciens missionnaires et colonialistes européens. On leur reproche des séries d'anthropologies, délits sociaux et politiques que l'Afrique souffrent.

Au lieu de réprimander l'homme dans le miroir, nous sommes occupés décalage blâme. Il parle de volume sur la façon dont le contenu pas cher de notre caractère est, en tant que peuple. Tout simplement, nous avons trop critiqué nos colonisateurs impérialistes pour nos malheurs.

Je n'ai pas encore vu une meilleure définition de la défense pratique de la psyché sans effet dans un peuple. Nous sommes sortis de la domination coloniale actif 59 il y a des années. Et avant cette date, nous étions déjà autonomes, en termes de civilisation chrétienne et de l'endoctrinement.

Le premier clerc indigène de la communion anglicane de l'Église du Nigéria – Mgr Ajayi Crowther a été nommé évêque en 1864, tandis que le premier prêtre catholique d'origine nigériane – Mgr Anyogu a été ordonné le 8 décembre 1930. Cela fait donc plus d'un siècle que les clercs blancs nous ont accordé carte blanche pour pontifier sur le culte du Dieu de la création en Afrique. Si nous n'avons pas encore réussi, alors la faute est entièrement la nôtre à la rue. Alors de quoi s'agit-il?

Quand les Européens sont arrivés ici, comme tous ceux qui viennent d'ailleurs sur un nouveau terrain qu'ils avaient quelque chose à dire sur la façon dont nous avons vécu. Pour les climats provenant de glace qui les tenues de porter des vêtements, nos peaux de longe, (même si nous avions tisserands) l'herbe et des huttes de chaume étaient un spectacle pitoyable de primitivité. Ils se sont retrouvés sur ce pour nous apporter leurs trois Cs: Commerce, La civilisation et le christianisme,

Et ils ont supposé que nous avions pas l'histoire, aucune culture et aucun sens du patrimoine. Ils avaient tord (mais nous pourrions les excuser au motif que la barrière de la langue était intacte à cette époque).

Mais alors les goûts de Prof. Achebe a utilisé la littérature pour leur prouver le contraire. La série des écrivains africains a été si déterminante pour dissiper cette idée fausse de la personne africaine.

“Jusqu'à ce que les lions aient leurs propres historiens, l'histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur.” Achebe dirait.

pendant ce temps, ils avaient une touche d'extrémisme dans leur quête d'auto-réinvention de l'identité africaine. Le nationalisme alors croissant au Nigéria était marginalement essentiel sur Achebe. À l'Université, il a laissé tomber son nom anglais “Albert” en faveur du nom Igbo “Chinua”, abréviation de "Chinualumogu".

Idem pour le docteur. Nnamdi Azikiwe, qui était sur le marbre pour avoir dit “Personnellement, Je crois que l'Européen a un dieu en qui il croit et qu'il représente dans ses églises partout en Afrique.” (Extrait de mai 1936 Message du matin africain).

Il abandonnera plus tard son nom chrétien anglais, 'Benjamin'. Il a ensuite légalement changé son nom en Nnamdi.

Ces hommes de tête par exemple montré la voie (estimable ou non) par lequel l'Afrique peut réfuter l'affirmation selon laquelle l'homme noir n'a pas d'histoire avant le colonialisme.

toutefois, il est une chose dans les deux sens. Si les Européens sont arrivés ici et ne pouvait comprendre notre langue, ni notre culture sinon comment voulez-vous qu'ils réagissent? Il était une situation de Daft.

Ils nous ont rencontrés nu et nous revêtit, ils nous ont rencontrés analphabètes et nous instruits. Ils se sont rencontrés nous la religion traditionnelle africaine (ATR) adhérents et nous baptise. Il a fallu environ deux siècles aux érudits africains pour se lever et lancer une campagne d'émancipation agressive visant à réécrire notre histoire et à peindre notre propre identité sur la carte mondiale..

Donc en fait ce n'est pas entièrement la faute de l'homme Oyibo. De nombreux facteurs l'ont conduit à une telle conclusion impie.

Certains chercheurs ont fait valoir que bien avant que Mungo Park et Lander Brothers ne puissent «découvrir’ Fleuve Niger, nos ancêtres avaient pêché, se baigner et se laver dedans. La seule différence est qu'être analphabète, ils ne pouvaient pas documenter leurs observations des affluents et des cours de la rivière. En d'autres termes, notre peuple a découvert et utilisé le fleuve Niger avant les Oyibos.

Alors, ils soutiennent qu'au mieux on pourrait dire que “Mungo Park a été le premier à documenter ses observations sur les affluents et les routes maritimes du fleuve Niger.”

Aujourd'hui, avec les progrès des technologies de l'information, même les femmes illettrées dans leur réunion de village rédigent des procès-verbaux de leurs réunions. Le domaine de la science et de l'art nous a appris que tout ce qui n'était pas documenté n'était pas fait.

Donc, après avoir appris l'importance de la documentation, nous avons compris pourquoi il ne peut être attribuée à Mungo Park – la découverte du Niger.

Le point crucial de cette pièce était toutefois d'aborder le point que les Blancs étaient méchants, en nous imposant leur culture et nous refuser la propriété de notre propre identité.

La vérité est que nous étions (et peut-être encore) notre problème. Quelqu'un peut être coupable de vous pousser vers le bas, mais le blâme de ne pas se lever après la chute est entièrement vôtre à l'ours.

Ici et là, vous voyez des messages et des articles aigris dans les médias sociaux et conventionnels condamnant la version anglicisée de tout.

Beaucoup ont eu recours à changer leurs noms anglais en choisissant d'être adressés par leurs noms natifs. Beaucoup protestent contre tout ce que fait l'église et reprochent à la Bible elle-même de frapper les missionnaires européens qui nous ont évangélisés. Beaucoup détestent tous les aspects de la civilisation occidentale, tout comme les insurgés islamistes du nord-est.

C'est drôle que ces champions égarés de la réinvention de l'Afrique offrent encore des paniers-cadeaux de délices étrangers et de jonques pendant les périodes de fêtes. Cela aurait mieux servi leur croisade s'ils montraient l'exemple, distribution de paniers en Nkwuocha (vin de palme), Cultiver (Pâte de caroube, Langue (Coco igname), le plus, Arrête ça (Banane plantain), Ji (patate douce), Chêne (Pois moulu), Oka (Maïs) et autres cadeaux du terroir pendant les périodes de fêtes.

Cela leur ferait aussi du bien de présenter leurs révolutionnaires’ messages dans les langues maternelles, créer leur propre plateforme en ligne via laquelle ils vendent leurs opinions.

C'est une ironie de la situation, voir un homme Igbo dissident sur tout ce qui concerne l'Europe et l'Amérique, pourtant il utilise Facebook et Twitter, (Les plateformes franchisées d'Oyibo man) et parler dans la langue de la reine tout en prêchant à ses frères africains, sur la nécessité de rejeter la civilisation européenne.

Outre le caractère indélébile que le baptême imprime au cœur, il ne suffit pas de dénoncer vos noms de baptême anglais; vous devrez peut-être vous rendre au centre paroissial, supprimer votre nom de leur registre de baptême et larguer tout ce que Jésus! Autrement, vos mémoires auront encore que vous avez été baptisés. C'est la puissance de la documentation.

Je me demande comment ça sonne dans leur imagination tout simplement la formation de failles bible parce que livre religieux de c'est l'homme Oyibo, mais leur religion autochtone n'a pas documenté unique dossier. Après avoir bénéficié de l'éducation apportée par les Blancs, on pourrait penser que ces croisés auraient rédigé un recueil de la religion traditionnelle africaine depuis l'indépendance.

Laisse couler profondément, La crise d'identité de l'Afrique a été causée par un complexe d'infériorité. Dénoncer des noms anglais dans une colère vengeresse contre l'imposition coloniale’ et la supériorité est une acceptation de la frustration en qui l'on est. Porter leur nom ne vous asservit pas, ne pas s'imprégner de l'esprit d'amour fraternel entre nous et caractériser les valeurs africaines ne.

Nous pouvons crier comme nous le souhaitons, mais tant que nous préférons Toyota à Innoson, nous n'avons pas encore appris à démontrer la supériorité de l'Afrique. La corruption a effacé l'éthique de la gouvernance dans notre pays, c'est donc à nous en tant que roturiers de vivre par l'exemple.

Jusqu'à ce que nos prêtres et pasteurs commencent à donner la priorité aux noms pieux indigènes comme appropriés pour le baptême, nous sommes toujours inférieurs.

Nous ne pouvons pas justifier les moqueries que nous avons lancées contre les Blancs puisque nous avons notre propre destin entre nos mains pour façonner.

Il ne suffit pas se lamenter que nous avons été éduqués à se sentir inférieurs, il est plus important de secouer le complexe et vivre librement comme des citoyens du monde.

Conclusion:

Dans l'analyse finale, nous avons vécu toute notre vie présentant l'image des victimes de la civilisation, il est temps de sortir et de fixer de manière pragmatique nous, pas avec la vengeance en vue mais avec la liberté à l'esprit de tuer que l'esclavage mental de jouer la victime.

Le légendaire Mandela qui n'a jamais pensé qu'il était sage de changer son nom anglais comme outil de combat contre la suprématie blanche dirait “Alors que je franchissais la porte vers la porte qui mènerait à ma liberté, Je savais que si je ne laissais pas derrière moi mon amertume et ma haine, Je serais toujours en prison.”

Blâmez vos dirigeants corrompus et non les impérialistes pour votre pauvreté, blâmez vos ancêtres qui ont dénoncé l'ATR et accepté le christianisme, pas les missionnaires. Blâmez le laxisme de vos prélats indigènes pour le manque d'inculturation/indigénisation de la foi chrétienne, pas les européens.

Condamnez votre envie démesurée de la langue anglaise pour l'extinction de votre langue maternelle.

L'Europe et les Amériques sont ce qu'elles sont aujourd'hui grâce aux recherches inlassables et honnêtes de ses scientifiques et anthropologues sociaux. Malheureusement, en proportion inverse, L'Afrique est ce qu'ils sont pour leur manque total de même.

Année après année, nous produisons des professeurs avec peu ou pas d'impact sur le développement de la recherche, et ceux qui mènent une, le faire avec la duplicité. Les autres sont accessoires au crime de fraude électorale. Nos citadelles d'apprentissage sont les para-bordels où le sexe est échangé contre des marques. Tous ces vices sont causés par nos défauts et non les pour homme Oyibo.

Les mêmes personnes qui nous ont colonisé l'Australie colonisées, Nouvelle-Zélande, etc.. Nous avons la lourde tâche d'être large d'esprit dans notre quête pour annoter une meilleure image pour notre patrie ou un risque retard dans l'ontologie humaine.

Que Dieu bénisse l'Afrique mama!

Par Eze Jude