História da Pirâmide de Gizé

A Grande Pirâmide de Gizé é um símbolo definidor do Egito e a última das antigas Sete Maravilhas do Mundo. Ele está localizado no planalto de Gizé perto da moderna cidade do Cairo e foi construído ao longo de um período de vinte anos durante o reinado do rei Khufu (2589-2566 BCE, também conhecido como Cheops) da 4ª Dinastia. Até a Torre Eiffel ser concluída em Paris, França em 1889 ISTO, a Grande Pirâmide era a estrutura mais alta feita por mãos humanas no mundo; um recorde que manteve por mais 3,000 anos e um improvável de ser quebrado. Outros estudiosos apontaram para a torre da Catedral de Lincoln na Inglaterra, construídas em 1300 ISTO, como a estrutura que finalmente ultrapassou a Grande Pirâmide em altura, mas, ainda, o monumento egípcio manteve o título por um período impressionante de tempo. A pirâmide sobe a uma altura de 479 pés (146 metros) com uma base de 754 pés (230 metros) e é composta por mais de dois milhões de blocos de pedra. Algumas dessas pedras são de tamanho e peso imensos (como as lajes de granito na Câmara do Rei) que a logística de levantá-los e posicioná-los com tanta precisão parece uma impossibilidade para os padrões modernos.

A Grande Pirâmide de Gizé

A pirâmide foi escavada pela primeira vez usando técnicas modernas e análises científicas em 1880 CE por Sir William Matthew Flinders Petrie (1853-1942 ISTO), o arqueólogo britânico que estabeleceu o padrão para as operações arqueológicas no Egito em geral e em Gizé especificamente. Escrevendo na pirâmide em 1883 ISTO, Flinders Petrie notou:

”A Grande Pirâmide emprestou seu nome como uma espécie de sinônimo para paradoxos; e, como mariposas para uma vela, assim como os teóricos são atraídos por ele.”

Embora muitas teorias persistam quanto ao propósito da pirâmide, o entendimento mais amplamente aceito é que foi construído como uma tumba para o rei. Exatamente como foi construído, Contudo, ainda intriga as pessoas nos dias modernos. A teoria de rampas correndo ao redor da estrutura para mover os blocos no lugar foi amplamente desacreditada. Assim chamado “franja” ou “Nova era” teorias abundam, em um esforço para explicar a tecnologia avançada necessária para a estrutura, citando extraterrestres e suas imaginárias visitas frequentes ao Egito na antiguidade. Essas teorias continuam a ser avançadas, apesar do crescente corpo de evidências que comprovam que a pirâmide foi construída pelos antigos egípcios usando meios tecnológicos que, provavelmente, eram tão comuns para eles que não sentiram necessidade de registrá-los. Ainda, a complexidade das passagens interiores, veios, e câmaras (A Câmara do Rei, Câmara da Rainha, e Grande Galeria) bem como o vizinho Osiris Shaft, juntamente com o mistério de como a pirâmide foi construída e sua orientação para pontos cardeais, incentiva a persistência dessas teorias marginais. Outra teoria duradoura sobre a construção do monumento é que ele foi construído nas costas de escravos. Ao contrário da opinião popular de que os monumentos egípcios em geral, e a Grande Pirâmide em particular, foram construídos com trabalho escravo hebraico, as pirâmides de Gizé e todos os outros templos e monumentos do país foram construídos por egípcios que foram contratados por suas habilidades e compensados ​​por seus esforços. Nenhuma evidência de qualquer tipo – de qualquer época da história do Egito – apóia os eventos narrativos descritos no livro bíblico do Êxodo. A habitação dos trabalhadores em Gizé foi descoberta e totalmente documentada em 1979 CE pelos egiptólogos Lehner e Hawass, mas, mesmo antes de esta evidência vir à tona, A documentação egípcia antiga comprovou o pagamento a trabalhadores egípcios por monumentos patrocinados pelo estado, embora não oferecesse nenhuma evidência de trabalho forçado por uma população escrava de qualquer grupo étnico em particular. Egípcios de todo o país trabalharam no monumento, Por uma variedade de razões, para construir um lar eterno para seu rei que duraria por toda a eternidade.

Sobre as pirâmides

Perto do final do início do período dinástico (c. 3150-c. 2613 AC) o vizir Imhotep ((c. 2667-2600 BCE) planejou um meio de criar uma tumba elaborada, como nenhum outro, por seu rei Djoser. Antes do reinado de Djoser (c. 2670 BCE) tumbas foram construídas de lama moldada em montes modestos conhecidos como mastabas. Imhotep concebeu um plano então radical de não apenas construir uma mastaba de pedra, mas de empilhar essas estruturas umas em cima das outras em etapas para criar uma enorme, duradouro, monumento. Sua visão levou à criação da pirâmide de degraus de Djoser em Saqqara, ainda de pé nos dias atuais, a pirâmide mais antiga do mundo.

Ainda, a pirâmide de degraus não era um “pirâmide verdadeira” e, no período do Império Antigo (c. 2613-2181 BCE) o rei Sneferu (c. 2613-2589 BCE) procurou melhorar os planos de Imhotep e criar um monumento ainda mais impressionante. A primeira tentativa dele, a pirâmide desmoronada em Meidum, falhou porque ele se afastou muito do projeto de Imhotep. Sneferu aprendeu com seu erro, Contudo, e foi trabalhar em outro – a pirâmide curvada – que também falhou devido a erros de cálculo no ângulo da base ao cume. Implacável, Sneferu pegou o que aprendeu com essa experiência e construiu a Pirâmide Vermelha, a primeira pirâmide verdadeira construída no Egito.

A construção de uma pirâmide exigiu enormes recursos e a manutenção de uma ampla gama de todos os tipos de trabalhadores qualificados e não qualificados. Os reis da 4ª Dinastia – frequentemente referido como “os construtores da pirâmide” – foram capazes de comandar esses recursos por causa da estabilidade do governo e da riqueza que eles conseguiram adquirir por meio do comércio. Um governo central forte, e um excedente de riqueza, foram vitais para qualquer esforço na construção da pirâmide e esses recursos foram repassados ​​de Sneferu, após sua morte, para seu filho Khufu.

Khufu parece ter começado a trabalhar na construção de sua grande tumba logo após chegar ao poder. Os governantes do Reino Antigo governados da cidade de Memphis e da necrópole vizinha de Saqqara já eram dominados pelo complexo da pirâmide de Djoser, enquanto outros locais como Dashur tinham sido usados ​​por Sneferu. Uma necrópole mais antiga, Contudo, também estava perto e este era Gizé. Mãe de Khufu, Hetepheres I (c. 2566 BCE), foi enterrado lá e não havia outros grandes monumentos para competir pela atenção por perto; então Khufu escolheu Gizé como local para sua pirâmide.

Construção da Pirâmide

A primeira etapa na construção de uma pirâmide, depois de decidir sobre a melhor localização, estava organizando as tripulações e alocando recursos e este era o trabalho do segundo homem mais poderoso do Egito, o vizir. O vizir de Khufu era Hemiunu, seu sobrinho, creditado com o projeto e construção da Grande Pirâmide. Pai de hemiunu, Nefermaat (Irmão de Khufu) tinha sido vizir de Sneferu em seus projetos de construção de pirâmides e é provável que ele tenha aprendido muito sobre construção com essas experiências.

O vizir era o arquiteto final de qualquer projeto de construção e tinha que delegar a responsabilidade pelos materiais, transporte, trabalho, pagamentos e qualquer outro aspecto do trabalho. Recibos escritos, cartas, entradas diárias, relatórios oficiais de e para o palácio deixam claro que um grande projeto de construção foi realizado em Gizé sob o reinado de Khufu, mas nenhuma dessas evidências sugere exatamente como a pirâmide foi criada. A habilidade tecnológica evidente na criação da Grande Pirâmide ainda confunde os estudiosos, e outros, nos dias atuais. Egiptólogos Bob Brier e Hoyt Hobbs comentam sobre isso:

”Por causa de seu imenso tamanho, construir pirâmides colocava problemas especiais de organização e engenharia. Construindo a Grande Pirâmide do Faraó Khufu, por exemplo, exigia que mais de dois milhões de blocos pesando de duas a mais de sessenta toneladas fossem formados em uma estrutura cobrindo dois campos de futebol e erguendo-se em uma forma piramidal perfeita 480 pés no céu. Sua construção envolveu um grande número de trabalhadores que, por sua vez, apresentou problemas logísticos complexos em relação aos alimentos, abrigo, e organização. Milhões de pesados ​​blocos de pedra precisavam não apenas ser extraídos e elevados a grandes alturas, mas também colocados juntos com precisão para criar a forma desejada.”

É precisamente a habilidade e tecnologia necessárias para “crie a forma desejada” que apresenta o problema para qualquer pessoa que tente entender como a Grande Pirâmide foi construída. As teorias modernas continuam a recorrer ao conceito de rampas que foram erguidas em torno da fundação da pirâmide e aumentaram conforme a estrutura crescia. A teoria da rampa, amplamente desacreditado, mas ainda repetido de uma forma ou de outra, mantém isso, uma vez que a fundação estava firme, essas rampas poderiam ter sido facilmente levantadas ao redor da estrutura conforme ela foi construída e forneceram os meios para transportar e posicionar toneladas de pedras em ordem precisa. Além dos problemas de falta de madeira no Egito para fazer uma abundância dessas rampas, os trabalhadores dos ângulos teriam que mover as pedras para cima, e a impossibilidade de mover tijolos de pedra pesados ​​e lajes de granito para a posição sem um guindaste (que os egípcios não tinham), o problema mais sério se resume à total impraticabilidade da teoria da rampa. Brier e Hobbs explicam:

”O problema é de física. Quanto mais íngreme o ângulo de inclinação, mais esforço necessário para mover um objeto para cima nessa inclinação. assim, para um número relativamente pequeno de homens, diga dez ou mais, arrastar uma carga de duas toneladas por uma rampa, seu ângulo não pode ser mais do que cerca de oito por cento. A geometria nos diz que para atingir uma altura de 480 pés, um plano inclinado subindo a 8 por cento teria que partir quase uma milha de seu final. Foi calculado que a construção de uma rampa de quilômetros de extensão que subisse tão alto quanto a Grande Pirâmide exigiria tanto material quanto o necessário para a própria pirâmide – os trabalhadores teriam de construir o equivalente a duas pirâmides no prazo de vinte anos.”

Uma variação da teoria das rampas foi proposta pelo arquiteto francês Jean-Pierre Houdin, que afirma que rampas foram usadas dentro da pirâmide. Houdin acredita que as rampas podem ter sido usadas externamente nos estágios iniciais de construção, mas, conforme a pirâmide ficava mais alta, o trabalho foi feito internamente. As pedras extraídas foram trazidas pela entrada e movidas pelas rampas para sua posição. este, Houdin afirma, explicaria os eixos encontrados dentro da pirâmide. Esta teoria, Contudo, não leva em conta o peso das pedras ou o número de trabalhadores na rampa necessária para movê-los em um ângulo dentro da pirâmide e na posição.

A teoria da rampa em qualquer uma dessas formas falha em explicar como a pirâmide foi construída, enquanto uma possibilidade muito mais satisfatória está logo abaixo do monumento: o lençol freático alto do planalto de Gizé. Engenheiro Robert Carson, em seu trabalho A grande pirâmide: The Inside Story, sugere que a pirâmide foi construída usando energia hídrica. Carson também sugere o uso de rampas, mas de uma forma muito mais convincente: as rampas internas foram complementadas por energia hidráulica de baixo e guinchos de cima. Embora os egípcios não tivessem conhecimento de um guindaste, como se poderia entender esse mecanismo nos dias atuais, eles tinham o shaduf, uma vara longa com um balde e corda em uma extremidade e contrapeso na outra, normalmente usado para tirar água de um poço. Energia hidráulica de baixo, acoplado com guindastes de cima poderia ter movido as pedras por todo o interior da pirâmide e isso também explicaria os poços e espaços encontrados no monumento que outras teorias não conseguiram explicar completamente.

É perfeitamente claro que o lençol freático em Gizé ainda é bastante alto nos dias de hoje e era mais alto no passado. Egiptólogo Zahi Hawass, escrevendo sobre sua escavação do Poço de Osíris perto da Grande Pirâmide em 1999 ISTO, observa como “a escavação provou ser muito desafiadora principalmente devido à natureza perigosa da obra causada pelo lençol freático alto” (381). No mesmo artigo, Hawass observa como, em 1945 ISTO, guias em Gizé nadavam regularmente nas águas deste poço subterrâneo e que “o aumento do lençol freático no poço impediu os estudiosos de estudá-lo mais a fundo” (379). Mais distante, tentativas anteriores de escavar o poço Osiris – por Selim Hassan em 1930 CE – e observações (embora nenhuma escavação) do poço por Abdel Moneim Abu Bakr em 1940 CE – também anote este mesmo lençol freático alto. Levantamentos geológicos determinaram que o planalto de Gizé e a região circundante eram muito mais férteis na época do Império Antigo do que hoje e que o lençol freático teria sido mais alto..

Considerando isso, A teoria de Carson sobre a energia da água usada na construção da pirâmide faz mais sentido. Carson reivindica o monumento “só poderia ser construída por meio de energia hidráulica; que um sistema de transporte hidráulico foi instalado dentro da Grande Pirâmide”. Aproveitando o poder do lençol freático alto, os antigos construtores poderiam ter construído a pirâmide muito mais razoavelmente do que por alguma forma de sistema de rampa externo.

Uma vez que o interior foi concluído, toda a pirâmide estava coberta de calcário branco que teria brilhado intensamente e seria visível de todas as direções por quilômetros ao redor do local. Tão impressionante quanto a Grande Pirâmide é hoje, é preciso reconhecer que é um monumento em ruínas, pois o calcário caiu há muito tempo e foi utilizado como material de construção para a cidade do Cairo (assim como a cidade vizinha da antiga Memphis foi). Quando foi completado, a Grande Pirâmide deve ter parecido com a criação mais impressionante que os egípcios já viram. Ainda hoje, em seu estado muito desgastado, a Grande Pirâmide inspira admiração. O tamanho e o escopo do projeto são literalmente incríveis. O historiador Marc van de Mieroop escreve:

”O tamanho confunde a mente: isso foi 146 metros de altura (479 pés) por 230 metros na base (754 pés). Estimamos que continha 2,300,000 blocos de pedra com peso médio de 2 e 3/4 toneladas, alguns pesando até 16 toneladas. Khufu governou 23 anos de acordo com o Cânon Real de Turim, o que significaria que durante todo o seu reinado, anualmente 100,000 blocos – diariamente sobre 285 blocos ou um a cada dois minutos de luz do dia – teve que ser extraído, transportado, vestido, e colocar no lugar…A construção era quase sem defeitos no design. Os lados eram orientados exatamente em direção aos pontos cardeais e em ângulos precisos de 90 graus.”

Os trabalhadores que conseguiram isso eram trabalhadores qualificados e não qualificados contratados pelo estado para o projeto. Esses trabalhadores ou ofereceram seus esforços para pagar uma dívida, para serviço comunitário, ou foram compensados ​​por seu tempo. Embora a escravidão fosse uma instituição praticada no antigo Egito, sem escravos, Hebraico ou não, foram usados ​​na criação do monumento. Brier e Hobbs explicam a logística da operação:

”Não fosse pelos dois meses todos os anos, quando as águas do Nilo cobriam as terras agrícolas do Egito, ocioso praticamente toda a força de trabalho, nenhuma desta construção teria sido possível. Nessas horas, um faraó ofereceu comida pelo trabalho e a promessa de um tratamento favorecido no outro mundo, onde ele governaria da mesma forma que governou neste mundo. Por dois meses anualmente, trabalhadores reunidos por dezenas de milhares de todo o país para transportar os blocos que uma equipe permanente extraiu durante o resto do ano. Os supervisores organizaram os homens em equipes para transportar as pedras em trenós, dispositivos mais adequados do que veículos com rodas para mover objetos pesados ​​sobre a areia movediça. Uma passagem, lubrificado por água, suavizou o puxão morro acima. Nenhuma argamassa foi usada para segurar os blocos no lugar, apenas um ajuste tão exato que essas estruturas altas sobreviveram por 4,000 anos (17-18).”

A inundação anual do rio Nilo foi essencial para a subsistência dos egípcios, pois depositou solo rico do leito do rio em todas as fazendas da costa; isso também, Contudo, tornou o cultivo dessas terras uma impossibilidade durante a época da enchente. Durante esses períodos, o governo forneceu trabalho para os fazendeiros por meio do trabalho em seus grandes monumentos. Estas foram as pessoas que fizeram o verdadeiro, físico, trabalho em mover as pedras, levantando os obeliscos, construindo os templos, criando as pirâmides que continuam a fascinar e inspirar as pessoas nos dias de hoje. É um desserviço aos seus esforços e à sua memória, para não mencionar a grande cultura dos egípcios, continuar a insistir que essas estruturas foram criadas por escravos mal tratados que foram forçados a sua condição por causa da etnia. O livro bíblico do Êxodo é um mito cultural criado propositadamente para distinguir um grupo de pessoas que vivem na terra de Canaã de outros e não deve ser considerado como história.

Planalto de Gizé

Após a morte de Khufu, seu filho Khafre (2558-2532 BCE) assumiu o trono e começou a construir sua própria pirâmide ao lado da de seu pai. O rei Menkaure (2532-2503 BCE) veio depois de Khafre e seguiu o mesmo paradigma de construir sua casa eterna em Gizé. Khafre e Menkaure adicionaram seus próprios complexos de templos e monumentos, como a Grande Esfinge de Gizé sob o reinado de Khafre, mas estes estavam em uma escala menor do que a do trabalho de Khufu. Não é por acaso ou mistério por que a Grande Pirâmide é a maior e as outras duas são progressivamente menores: como o período do Reino Antigo continuou, com a ênfase do governo em grandes projetos de construção, recursos tornaram-se cada vez mais escassos. Sucessor de Menkaure, Shepseskaf (2503-2498 BCE) tinha os recursos para completar o complexo da pirâmide de Menkaure, mas não podia se dar ao luxo de tal luxo para si mesmo; ele foi enterrado em uma tumba modesta de mastaba em Saqqara.

Ainda, Gizé continuou a ser considerada um local importante e os fundos foram alocados, desde que estivessem disponíveis para sua manutenção. Gizé foi uma comunidade próspera durante séculos, com templos, lojas, um supermercado, habitação, e uma economia robusta. Indivíduos nos dias atuais especulando sobre o solitário, abandonado, posto avançado místico de Gizé ignora a evidência de como o complexo teria sido durante a maior parte da longa história do Egito. A compreensão atual do planalto como um posto avançado isolado de monumentos encoraja teorias que não se alinham com a forma como Gizé realmente era quando esses monumentos foram construídos. Teorias que sugerem túneis misteriosos sob o planalto foram desmascaradas – ainda persiste – incluindo especulações sobre o eixo Osiris.

Este complexo de câmaras subterrâneas foi provavelmente escavado, como Hawass afirma, em homenagem ao deus Osíris e pode ou não ter estado onde o rei Khufu foi originalmente sepultado. Heródoto menciona o Eixo de Osíris (embora não com esse nome, que só foi dado a ele recentemente por Hawass) por escrito sobre a câmara mortuária de Khufu, que se dizia estar rodeada de água. Escavações do poço e das câmaras recuperaram artefatos que datam do Reino Antigo até o Terceiro Período Intermediário, mas não há túneis se ramificando abaixo do planalto. Osiris, como senhor dos mortos, certamente teria sido homenageado em Gizé e câmaras subterrâneas reconhecendo-o como governante na vida após a morte não eram incomuns em toda a história do Egito.

Embora a Grande Pirâmide de Gizé, e as outras pirâmides menores, templos, monumentos, e tumbas lá, continuou a ser respeitado ao longo da história do Egito, o local entrou em declínio após a ocupação romana e, em seguida, a anexação do país em 30 BCE. Os romanos concentraram suas energias na cidade de Alexandria e nas abundantes colheitas que o país oferecia, transformando o Egito em Roma “cesta de pão”, como a frase vai. O site foi mais ou menos negligenciado até a Campanha Egípcia de Napoleão de 1798-1801 CE durante o qual ele trouxe sua equipe de estudiosos e cientistas para documentar a cultura e monumentos egípcios antigos. O trabalho de Napoleão no Egito atraiu outros ao país, que então inspirou outros a visitar, faça suas próprias observações, e conduzir suas próprias escavações.

Ao longo do século 19 dC, o antigo Egito tornou-se cada vez mais o objeto de interesse de pessoas ao redor do mundo. Arqueólogos profissionais e amadores desceram ao país em busca de explorar ou explorar a cultura ancestral para seus próprios fins ou no interesse da ciência e do conhecimento. A Grande Pirâmide foi totalmente escavada profissionalmente pelo arqueólogo britânico Sir William Matthew Flinders Petrie, cujo trabalho no monumento lançou a base para quaisquer outros que seguiram até os dias atuais.

Flinders Petrie foi, obviamente, interessado em explorar todas as nuances da Grande Pirâmide, mas não à custa do próprio monumento. Suas escavações foram realizadas com muito cuidado, em um esforço para preservar a autenticidade histórica do trabalho que ele estava examinando. Embora isso possa parecer uma abordagem de senso comum nos dias de hoje, muitos exploradores europeus antes de Flinders Petrie, arqueólogos profissionais e amadores, deixou de lado qualquer preocupação com a preservação ao perseguir seu objetivo de desenterrar tesouros antigos e trazer as antiguidades de volta aos seus clientes. Flinders Petrie estabeleceu o protocolo sobre os monumentos antigos no Egito, que ainda é respeitado nos dias atuais. Sua visão inspirou aqueles que vieram depois dele e é em grande parte devido aos seus esforços que as pessoas ainda podem admirar e apreciar o monumento conhecido como a Grande Pirâmide de Gizé.

Crédito:https://www.ancient.eu/Great_Pyramid_of_Giza/