Преобразование жизни через язык и культуру

Нельзя недооценивать важность языка и культуры в нашей повседневной жизни.; в то время как культура является продуктом человеческого разума, определяемого, распространяется и поддерживается через язык, язык составляет основу этнического, региональный, национальная или международная идентичность. Он играет жизненно важную роль в таможенном, традиции, идеи, искусство и ценит людей.

В Ила-Орангун, Осун Стэйт, Образовательная организация Адеабеке Фабола, неправительственная организация, продвигает язык и культуру йоруба среди молодежи, чтобы использовать их таланты и дать им возможность достичь того, чего они хотят в жизни.. Отчеты Funmi Ogundare

Имея это в виду, Образовательная организация Адеабеке Фабола (АФЭКО), неправительственная организация, решила взять на себя заботу о молодежи в этих районах с целью популяризации богатой культуры и традиций земли йоруба..

Тогда иди, который уходит своими корнями в старую и ржавую общину Ила-Орангун, Осун Стэйт, была основана старшим преподавателем кафедры лингвистических и африканских языков, Факультет искусств, Университет Обафеми Аволово, Иль-Ифе, доктор. Адеола Фалей. Он предназначен для продвижения скрытых талантов молодежи., Пол, уделение особого внимания ремеслам и распространению традиционных знаний.

Фейли сказал THISDAY на открытии организации, что также совпало с празднованием ее 50-летия и недавним выпуском книги., как она вынашивала идею 15 лет назад, чтобы молодежь жила целеустремленной жизнью.

«Я всегда вынашивал идею создать школу и обучать молодежь; мое внимание всегда было сосредоточено на том, чтобы дети добились успеха в жизни. Я вырос, усердно учась, потому что, когда меня должны были поощрять учиться, меня бросили.

«Меня заинтересовал тот факт, что у меня есть некоторые скрытые таланты, полученные благодаря знакомству с моими родителями, чтобы улучшить не только местный или местный язык., но также повысить ценность этого с помощью знания чтения и письма, которого у моих родителей никогда не было. Я ни разу не чувствовал себя ниже себя, даже когда рос, или своих товарищей».

Культурный посол приписала свою любовь к языку йоруба судьбе, ее решимость, подверженность и приемлемость окружающих ее факторов.

«Я вырос среди родителей, которые скандируют и поют, моя мать была торговцем и продавцом еды. Я тоже жил среди местных жителей в Иль-Ифе, но и искусство говорить на правильном языке тоже наследственное потому что в моей семье, мы поем и поем.

«Мой план состоял в том, чтобы изучать право, но не получилось, поэтому я подал заявку на английское право и бухгалтерский учет, что тоже не получилось, но единственным курсом, на который я был допущен, был язык йоруба в Педагогическом колледже в Иле.. Когда я добрался туда, я сказал себе, Я хотел поступить в университет, Я должен был постоять за себя, чтобы расти в учебе, У меня не было сторонников, особенно после окончания средней школы. Но я был полон решимости и сказал себе, что у меня все получится.. Поэтому, когда я в конце концов увидел себя в исследованиях йоруба, Я сказал себе, что буду лучшим в учебе, что помогло мне».

Она подчеркнула связь между языком и культурой., говоря, что язык не может стоять изолированно без культуры. «Они переплетены и связаны, потому что именно ваша культура будет способствовать развитию вашего языка.. Если вы хотите купить что-то на рынке, ваш язык может либо помочь вашей культуре расти, либо быть выброшенным за борт. Язык является производным от вашей культуры, и культура может его продвигать..

«Есть способ одеваться, говорить и здороваться на языках. Язык – это понятие, относящееся к разным периодам, сезоны и контекст пользователей. Так что язык иногда контекстуален, также ваша культура. Если вы не знакомы с вашей культурой, нельзя применять правила языка. Ваш язык встроен в вашу культуру, они не могут быть разделены».

О тренировках юношей, Фейли сказал, что организация объединила в общей сложности 437 кандидаты, взято из общин Ила-Орангун, Оке-Ила, Аджаба, Айедун-Экити, Осогбо, среди других, обучал их драме и песням, и они участвовали в конкурсе, чтобы уменьшить их количество., добавив, что в настоящее время создается центр, где молодые люди будут постоянно обучаться и иметь возможность влиять на других, прежде чем они уйдут..

«Идея заключалась в том, чтобы привлечь внимание молодежи., дать им возможность усвоить нашу культуру с детства. Девиз организации: «Преобразование жизни»., Защита нашего культурного наследия», мы создали это, чтобы они могли помнить и знать, что это означает изменение их жизни от худшего к лучшему, потому что они никогда не знали, что у них есть таланты. Цель состоит в том, чтобы обнаружить эти таланты, чтобы они могли превратить его в что-то хорошее для себя и их сообществ и сделать средства к существованию от него «.

Faleye, который также является Yeye Asa АМП-Oragun, поблагодарил Бога за то, попав золотой юбилей, подчеркивая при этом необходимость защиты культурных ценностей.

«Там потребность в трансформации, за исключением того, что мы не хотим быть реалистами, Есть определенные вещи, которые мы делаем в настоящее время. Я не могу обучать своих детей, как моя мать обучен меня из-за моего воздействия, так что я теперь делать, Я уравновешиваю это, обучая своих детей, Я верю в качество и справедливость, а также в то, чтобы дать детям возможность развиваться».

На вопрос, какой она видит организацию в ближайшие пять лет, сказал председатель организации, «Я вижу, что это становится международным, Я очень оптимистичен, и все, к чему я прикасаюсь,, Бог всегда помогал мне, это может быть жестко и грубо, но с поговоркой, «без боли, выигрыша быть не может. Так что, если я хочу, чтобы это стало международным, у меня есть сайт, Совет открыт, у нас есть зарегистрированное имя в Комиссии по корпоративным делам (САС), мы связываемся с НПО, которые могут сотрудничать.

«Он будет таким, чтобы вместить как можно больше людей, которые придут помогать детям, проводить различные программы и мастер-классы.. Я обращаюсь к людям, которые, как я знаю, имеют похожее видение, чтобы помочь мне, Я написал серию писем филантропам, и люди были замечательными, и это было после того, как я построил здание, которое мы открыли сегодня, чтобы сделать его домом и обитаемым местом для молодежи.. Я привел инструкторов для обучения студентов, чтобы они могли извлечь пользу из своего богатого опыта».

Председатель по случаю и бывший губернатор штата Осун, Шеф Бизи Аканде выразил восхищение центром AFECO, поговорка, «Я очень горжусь ею, потому что мысли могут сделать человека великим и привести к росту нации.. Именно ее мышление сделало возможным то, что является началом роста как семенного центра развития.. Речь идет о культуре и образовании молодежи и для тех, кто интересуется языком йоруба., культура с образованным образованием или поддержкой может вырастить наше общество».

Он призвал коренных жителей общины Ила-Орангун вернуть прибыль от своих инвестиций, чтобы развивать это место и расширять возможности бедного сообщества..

«Есть некоторые инвестиции, которые, возможно, не смогут расти в сельской местности., но прибыль от инвестиций должна быть возвращена сюда, чтобы она могла циркулировать среди людей, это расширит возможности бедного сообщества. Когда мы росли, во всем штате Осун, не было учреждения, которое могло бы трудоустроить одного выпускника, так определенно, когда ты получишь образование, ты едешь в город, чтобы устроиться на работу; плоды инвестиций должны быть возвращены домой. Люди не возвращаются, чтобы отдать долг обществу, и это очень печально».

Жена будущего губернатора, Миссис. Кафаят Ойетола описала Фалей как трудолюбивую женщину., кто хочет оказать положительное влияние на молодежь.

Сын покойного генерального прокурора Федерации и министра юстиции., Шеф Бола Иге, Достопочтенный Муйива Иге утверждал, что с годами, страна постоянно сбивалась с пути поддержания своей культуры, добавив, что культура и ценности не должны быть потеряны.

«То, что вы видите там, в современной земле йоруба, не о чем говорить, и единственное, что мы обязаны делать, — это гарантировать, что мы ревностно защищаем и оберегаем нашу культуру и поощряем людей к пониманию того, что представляет собой их культура. о и, в частности, великих ценностях. Культура йоруба — самая глубокая во всем мире., которая учит не только хорошим манерам.

«Когда вы говорите о том, что наша культура приходит в упадок,, надежда не потеряна, и эта программа, которую продвигает Йейе Аса из Илы, является шагом в правильном направлении.. Другие предпринимают аналогичные идеи в Ибадане., но это довольно интересно и побуждает детей сообщества и земли йоруба иметь полное представление о том, что такое их культура., не только в манере, но даже в языке. Если мы не можем правильно говорить на нашем языке, он может исчезнуть».

О способах решения проблемы низкой культуры чтения среди молодежи, он сказал, что в настоящее время работает над программой, созданной соседских библиотеки. «К сожалению, с социальными медиа, молодые люди получают прочь с чтением и письмом. Тогда в дни моих родителей, когда мы росли, мы писали письмо, никто не в возрасте 18 а также 25 могу вам сказать, что они написали письмо в последний 10 лет. Мы должны поощрять чтение на английском и йоруба.

«Я работаю над программой, созданной библиотеки везде, особенно Oriade, Obokun правительства Области Местные и Ijesha Land, который будет заставлен книгами для поощрения культуры чтения. Мы должны сообщить нашим детям, что в этих книгах скрыто много информации., так что надо читать и анализировать всю информацию; мы добавим большую ценность, читатели — великие лидеры.

Источник: www.thisdaylive.com