MAZOEA YA UONGOZI: Athari ya mtumiaji wa mwisho kwa Wanaijeria

Taratibu zozote muhimu za uongozi wa kiuongozi wa viongozi wa zamani na wa sasa wanaohusika katika uendeshaji wa serikali ya Nigeria zitatoa mchanganyiko huo usioweza kumeng'enywa. – aina fulani ya tragicomedy.

Kwa hesabu ya Christian Nwadike: “Utaipata Nigeria, nchi ya kuvutia sana, ikiwa una mchanganyiko sahihi wa narcissism, kejeli na huzuni."

Tangu uhuru wake, vita vya wenyewe kwa wenyewe, minyororo ya mapinduzi ya kijeshi, na uingiliaji kati wa kijeshi unaofuatana na vipindi vya vipindi vya kidemokrasia, majaliwa yameunda mazingira ya kisiasa ya Nigeria ambayo hayaonekani kuwa tulivu kila wakati.

Kumekuwa na ukosefu wa mara kwa mara wa utawala wa sheria kwa upande wa serikali, jambo ambalo huzua mkanganyiko na hali tete isiyoelezeka kwa upande wa watawaliwa. Masuala ya dharura zaidi nchini Nigeria leo ni ukosefu wa usimamizi wa imani ya umma na wasomi, unaosababishwa na hali ya kutokujali na utunzaji duni wa huduma na miundombinu mbovu katika taifa.

Uchambuzi wa sababu za msingi wa masuala haya yote utahusisha ukosefu wa falsafa ya kisiasa miongoni mwa viongozi wetu kwa manufaa ya wananchi wote..

Suluhisho la kushughulikia matatizo ya Nigeria na kuimarisha utawala wa kidemokrasia katika jamhuri ya shirikisho liko katika kuwa na uongozi unaofanya kazi kwa misingi ya utawala bora na, muhimu zaidi, kuwajibika kwa watu wa Nigeria.

Utawala bora nchini Nigeria ni muhimu kwa utulivu na ukuaji wake na ule wa uchumi wa nchi za Afrika Magharibi katika Ukanda huo.. Ingawa ufisadi na matumizi mabaya ya madaraka kwa muda mrefu vimekuwa sifa za hali ya kiuchumi na kisiasa ya Nigeria, si lazima kubaki katika mustakabali wa nchi.

Katika kutathmini hali ya uongozi nchini Nigeria, mtu angegundua kwa urahisi kwamba waundaji wengi wa sera pamoja na wale wanaohusika katika utekelezaji wa sera zilizotungwa wanahusika katika utoaji hongo., ubinafsi, ulevi wa madaraka, na vitendo vya rushwa vilivyokithiri. Wamechanganyikiwa kiasi cha kusahau kauli mbiu ya taifa yenye lengo la kuboresha maisha ya watu katika jamii.. Ingawa, watu katika jamii ya kawaida wanatarajiwa kuwa waaminifu, watiifu wa sheria na wachapakazi, lakini nchini Nigeria, tabia ya uvuguvugu na isiyofaa ya baadhi ya viongozi wetu (na wale wanaopaswa kudumisha na kutekeleza sheria na utulivu) wanaongoza watu kujihusisha na tabia za rushwa. Na hapo ndipo utenguzi wa watu wengi unapotokea.

Nahitaji Maarifa Katika RNA Vs DNA, rushwa sio tu ubadhirifu wa fedha, bali upotoshaji wa maadili. Uelewa hafifu wa ufisadi unahusu nini ndio ulitufanya tufikirie kuwa wenye afisi za kisiasa pekee ndio wanaweza kuwa wafisadi, kwa sababu tuliamini, yote ni kuhusu kuiba kutoka kwa hazina ya serikali. Tulisahau kuwa rushwa inakita mizizi pale mwananchi au kikundi cha wananchi (bila kujali hali) kupotosha maadili, kiasi cha kutofuata sheria za usalama barabarani, kama vile kutumia mikanda ya usalama.

Walakini, maendeleo haya yanapaswa kututia wasiwasi kama nchi kwa sababu mustakabali ni mbaya kwa taifa ambalo mameneja wake vijana wanafuja fedha za umma jinsi viongozi wetu wanavyofanya maisha ambayo hayaakisi maendeleo duni ya ardhi yetu..

Kati ya 1983 wakati Prof. Chinua Achebe wa kumbukumbu isiyoweza kufa alichapisha kitabu chake, “Shida na Nigeria", na leo tunapoadhimisha 20 miaka ya demokrasia isiyovunjika, mengi yametokea kuthibitisha Achebe yuko sahihi, kwamba "tatizo la Nigeria ni Uongozi."

Ingawa, watu wa vitabu walikuwa wameshikilia kwamba uongozi mbaya hutokana na ufuasi mbaya, ukweli unabakia kuwa wakati mtu anaweza kuwashutumu wafuasi kwa uzembe katika kuchagua viongozi wao katika demokrasia, viongozi wana lawama, kwa uwezo huo walikuwa wamepewa kuunga mkono au kurekebisha imani ya wananchi waliowachagua.

Utumiaji wa madaraka ndio unaoleta tofauti kati ya viongozi na wanaoongozwa. Na kile mtu anachofanya akiwa na madaraka ya kiongozi ndicho kinacholeta tofauti kati ya kiongozi mzuri na mbaya.

Wanigeria wamekuwa na ladha mbalimbali za mitindo ya uongozi. Wanasiasa wa taaluma wamepanda tandiko, wanateknolojia wamekuwa na wakati wao, na wafanyabiashara wakubwa wamekabidhiwa joho pia. Lakini katika yote, kinachowatisha watu zaidi ni kwamba hatuonekani kuwa na maendeleo. Ikiwa tabaka zote hizi za watu wameshindwa, basi ni nani mwingine angeweza kutuokoa?

Lakini basi, hatupaswi kuwasahau wanaume na wanawake wa heshima ambao wametembea katika nafasi yetu ya kijamii na kisiasa tangu kurudi kwetu kwa utawala wa kidemokrasia.. Fikiria siku za Bi. Utaratibu unaolipwa, Prof. Dora NAFDAC, Askari wa CBN, miaka ya Yar’dua ya muda mfupi, na ushujaa wa Peter Obi katika Jimbo la Anambra (hilo lililifanya gazeti la This Day kumpa tuzo ya Gavana wa muongo bora).

Ukweli ni kwamba hakuna afisa wa serikali (awe amechaguliwa au ameteuliwa) inaweza kufikia ubora huo kwa bahati mbaya; wanapata kubwa zile zile zinazowapata wengine katika ofisi zao.

Kuwa kiongozi mzuri, bila ya vitendo vya rushwa, ni zao la nidhamu ya fedha inayoungwa mkono na adabu ya kifedha na mtindo halisi.

Hiyo ina maana kwamba viongozi wanapaswa kuzingatia utawala kama biashara na kama msingi na kufanya uwajibikaji kuwa muhimu katika shughuli zao zote.

profesa wa uhandisi wa kemikali na baiolojia katika Chuo Kikuu cha Northwestern, uzoefu wa kuchukiza wa uongozi katika taifa letu ulitokana na uchambuzi wa kulinganisha. Ikiwa jambo haliwezi kuumbwa wala kuharibiwa, tunalinganisha tawala na tawala, badala ya maadili. Na hivyo, unasikia watu wanasema: Siku za Jonathan zilikuwa bora kuliko uongozi wa Obasanjo, au enzi ya Yar’dua ilikuwa bora kuliko Mwa. Utawala wa Buhari nk. Kwa kulinganisha hizi, tunapoteza mwelekeo wa kile ambacho uongozi bora ulikusudiwa kuwa. Huko ni kukubalika kusiko kwa lazima kwa hali ya wastani kama njia ya maisha.

Ikiwa sisi kwa dhati, kwenda kwa kiwango cha serikali bora, tungegundua kirahisi kuwa viongozi wetu wote (zamani na sasa) wameshindwa sisi!

Ingawa tofauti chache ni nyingi, lakini wastani kati ya wengi huficha sifa nzuri za viongozi wachache wa kizamani. Wakati tukifurahia ubunifu wa Prof. Akunyili katika NAFDAC, wa rika lake katika wizara nyingine, idara na wakala wa serikali walikuwa na shughuli nyingi katika ubadhirifu wa fedha zilizokusudiwa kupeleka gawio kwa wananchi, kama kashfa ya sekta ya nishati 2002 – 2005.

Kama nchi, tunahitaji kuwa na template ya uongozi wa mfano katika tabaka zote za utawala.

Wakati likes za Govs. Makinde na Zulum wanajaribu kila wawezalo kutoa uwakilishi mtamu wa uongozi bora wa umma katika majimbo yao, Wanigeria walikuwa wameendelea kutamani zaidi.

Nugget ya kale ya Kilatini: “Kuhusu Mfalme, ni kiasi gani cha kutosha?” – “kwa wafalme hapawezi kutosha” ni kauli mbiu ya watu wengi nchini Nigeria. Hatuwezi kamwe kupata vya kutosha au kuchoshwa na uongozi bora, na hivyo, hitaji la dharura la mabingwa wasio na ubinafsi kutuongoza linabaki kutokuwa na mwisho.

Simu hii inakuwa wazi, mtu anapozingatia hali mbaya za raia wa kawaida ambao wako kwenye mwisho wa kupokea uongozi mbaya.

Kwa wale wanaotumia madaraka vizuri, hakuna kitu kinachoweza kutamaniwa na umati kuliko kuendelea kwao. Lakini kwa wale wanaoitumia vibaya, kinyume chake ni kesi.

Hitimisho, tunaweza kukubaliana na Emir aliyeondolewa wa Kano katika siku zake za mwisho ofisini, aliposema: “Mungu atujaalie viongozi wema.”

Na Eze Jude