Jiandikishe sasa

Ingia

Nenosiri lililopotea

Umepoteza nywila yako? Tafadhali ingiza anwani yako ya barua pepe. Utapokea kiunga na utaunda nywila mpya kupitia barua pepe.

Ongeza chapisho

Lazima uingie ili kuongeza chapisho .

Ongeza swali

Lazima uingie ili kuuliza swali.

Ingia

Jiandikishe sasa

Karibu kwenye Scholarsark.com! Usajili wako utakupa ufikiaji wa kutumia huduma zaidi za jukwaa hili. Unaweza kuuliza maswali, toa michango au toa majibu, angalia maelezo mafupi ya watumiaji wengine na mengi zaidi. Jiandikishe sasa!

Kubadilisha Maisha Kupitia Lugha na Utamaduni

Umuhimu wa lugha na utamaduni katika maisha yetu ya kila siku hauwezi kudhoofishwa; wakati utamaduni ni zao la akili ya binadamu inavyoelezwa, huenezwa na kudumishwa kupitia lugha, lugha ndio msingi wa kabila, kikanda, utambulisho wa kitaifa au kimataifa. Inachukua jukumu muhimu katika mila, mila, mawazo, sanaa na kuthamini watu.

Katika Ila-Orangun, Jimbo la Osun, Shirika la Kielimu la Adeabeke Fabola, shirika lisilo la kiserikali, imekuwa ikikuza Lugha na utamaduni wa Kiyoruba miongoni mwa vijana kutumia vipaji vyao na kuwawezesha kufikia kile wanachotaka maishani.. Funmi Ogundare anaripoti

Kwa kuzingatia haya, Shirika la Kielimu la Adeabeke Fabola (AFECO), shirika lisilo la kiserikali, imeamua kuchukua jukumu la kuwanoa vijana katika maeneo haya kwa nia ya kukuza utamaduni na utamaduni tajiri wa ardhi ya Yoruba..

NGO, ambayo ina mizizi yake katika jamii ya zamani na yenye kutu ya Ila-Orangun, Jimbo la Osun, ilianzishwa na mhadhiri mkuu katika Idara ya Isimu na Lugha za Kiafrika, Kitivo cha Sanaa, Chuo Kikuu cha Obafemi Awolowo, Nyumba ya Upendo, Dk. Adeola Faleye. Imeundwa ili kukuza talanta fiche za vijana, jinsia, umakini maalum kwa ufundi na usambazaji wa maarifa asilia.

Faleye aliiambia THISDAY wakati wa uzinduzi wa shirika hilo, ambayo pia iliambatana na sherehe yake ya miaka 50 na uzinduzi wa kitabu hivi karibuni, jinsi alikuwa na wazo hilo 15 miaka iliyopita ili kuhakikisha kwamba vijana wanaishi maisha yenye kusudi.

"Siku zote nimekuwa na wazo la kuwa na shule na kufundisha vijana; Mtazamo wangu daima umekuwa kwa watoto kuifanya maishani. Nilikua nikijifunza kwa njia ngumu kwa sababu wakati nilipaswa kutiwa moyo kujifunza, Niliachwa.

"Nilivutiwa na ukweli kwamba nina talanta fiche iliyopatikana kutokana na ufichuzi niliokuwa nao kutoka kwa wazazi wangu ili kuboresha sio tu lugha ya kienyeji au ya kiasili., bali pia kuiongezea thamani kwa maarifa ya kusoma na kuandika, ambayo wazazi wangu hawakuwahi kuwa nayo. Sijawahi hata siku moja kujihisi kuwa duni hata nilipokuwa nikikua au wenzi wangu wa ndoa.”

Balozi wa kitamaduni alihusisha upendo wake kwa Lugha ya Kiyoruba kwa hatima, uamuzi wake, yatokanayo na kukubalika kwa mambo yanayomzunguka.

"Nilikua miongoni mwa wazazi ambao waliimba na kuimba, mama yangu alikuwa mfanyabiashara na mchuuzi wa chakula. Pia niliishi kati ya wenyeji huko Ile-Ife, lakini ufundi wa kuongea lugha sahihi pia ni urithi kwa sababu katika familia yangu, tunaimba na kuimba.

“Mpango wangu ulikuwa kusomea Sheria, lakini haikufaulu, kwa hivyo niliomba Sheria ya Kiingereza na Uhasibu, ambayo pia haikufanya kazi, lakini kozi pekee niliyodahiliwa ilikuwa Lugha ya Kiyoruba katika Chuo cha Elimu huko Ila. Nilipofika pale, nilijiambia, Nilitaka kwenda chuo kikuu, Ilibidi nijitunze ili niweze kukua kimasomo, Sikuwa na msaidizi hasa baada ya kuacha shule ya upili. Lakini nilikuwa nimedhamiria na nilijiambia kuwa nitafanikiwa. Kwa hivyo nilipojiona hatimaye katika Masomo ya Kiyoruba, Nilijiambia kuwa nitaenda kuwa bora katika masomo, ambayo ilinisaidia.”

Alisisitiza juu ya uhusiano kati ya lugha na utamaduni, akisema kuwa lugha haiwezi kusimama peke yake bila utamaduni. “Zimeunganishwa na kushikamana kwa sababu ni utamaduni wenu ambao utakuza lugha yenu. Ikiwa unataka kununua kitu kwenye soko, lugha yako inaweza kusaidia utamaduni wako kukua au kuzuiliwa. Lugha inatokana na utamaduni wako na utamaduni unaweza kuukuza.

“Kuna namna unavyovaa, kusema na kusalimiana kwa lugha. Lugha ni dhana inayozungumza kwa vipindi tofauti, majira na mazingira ya watumiaji. Kwa hivyo lugha ni ya muktadha wakati mwingine, vivyo hivyo utamaduni wako. Ikiwa wewe sio mtu anayejua utamaduni wako, huwezi kutumia kanuni za lugha. Lugha yako imejikita katika utamaduni wako, hawawezi kutengana.”

Juu ya mafunzo ya vijana, Faleye alisema shirika hilo limeleta pamoja jumla ya 437 wagombea, inayotolewa na jumuiya za Ila-Orangun, Mstari wa Juu, Ajaba, Ayedun-Ekiti, Mzee, wanafunzi wanawajibika tu kulipa ada fulani na kutoza kila muhula, iliwapa mafunzo ya maigizo na nyimbo na walishiriki katika shindano la kupunguza idadi yao, na kuongeza kuwa kwa sasa inaendeleza kituo ambacho vijana wataendelea kupata mafunzo na kupata fursa ya kuathiri wengine kabla ya kuondoka..

"Wazo lilikuwa kuwahamasisha vijana, wawezeshe ili waweze kueneza utamaduni wetu tangu utotoni. Kauli mbiu ya shirika ni 'Kubadilisha Maisha, Kulinda Urithi wetu wa Utamaduni', tumeunda hii ili waweze kukumbuka na kujua kuwa inasimamia kubadilisha maisha yao kutoka mbaya hadi bora kwa sababu hawakujua kuwa walikuwa na talanta.. Lengo ni kuvumbua vipaji hivyo ili waweze kuvigeuza kuwa jambo zuri kwao na kwa jamii yao na kujipatia riziki kutokana navyo.”

Faleye, ambaye pia ni Yeye Asa wa Ila-Oragun, alimshukuru Mungu kwa kupiga jubile ya dhahabu, huku akisisitiza haja ya kulinda maadili ya kitamaduni.

"Kuna haja ya mabadiliko, isipokuwa kwamba hatutaki kuwa wa kweli, kuna mambo fulani tunafanya sasa. Siwezi kuwazoeza watoto wangu jinsi mama yangu alivyonizoeza kwa sababu ya kufichuliwa kwangu, kwa hiyo ninafanya nini sasa, Ninasawazisha kwa kuwazoeza watoto wangu, Ninaamini katika ubora na haki na kuwawezesha watoto kustawi.”

Alipoulizwa ambapo anaona shirika katika miaka mitano ijayo, mwenyekiti wa shirika alisema, "Naona inaenda kimataifa, Nina matumaini sana na chochote ninachoweka mikono yangu juu yake, Mungu amenisaidia siku zote, inaweza kuwa ngumu na mbaya, lakini kwa msemo, ‘bila maumivu, hakuwezi kuwa na faida'. Kwa hivyo ikiwa nataka kwenda kimataifa, Nina tovuti, bodi ilizinduliwa, tuna jina lililosajiliwa chini ya Tume ya Masuala ya Biashara (CAC), tunaungana na NGOs zinazoweza kushirikiana.

"Itakuwa kama hii ambayo itashughulikia watu wengi wanaokuja kusaidia watoto kuendesha programu na warsha tofauti.. Ninawafikia watu ambao najua wana maono sawa ili kunisaidia, Nimeandika mfululizo wa barua kwa wahisani na watu wamekuwa wazuri na hiyo ilikuwa baada ya kusimamisha jengo tulilolizindua leo ili liwe makazi na mahali pa kuishi kwa vijana.. Nilileta wakufunzi wa kuwafunza wanafunzi ili waweze kufaidika kutokana na uzoefu wao mwingi.”

Mwenyekiti wa hafla hiyo na Gavana wa zamani wa Jimbo la Osun, Chifu Bisi Akande alionyesha kufurahishwa na kituo cha AFECO, akisema, "Ninajivunia sana kwa sababu kufikiria kunaweza kumfanya mtu kuwa mkubwa na kufanya taifa kukua. Ni mawazo yake ambayo yamewezesha ambayo ni mwanzo wa ukuaji kama kituo cha mbegu kwa maendeleo. Inahusu utamaduni na elimu ya vijana na kwa wale wanaopenda Lugha ya Kiyoruba, utamaduni wenye elimu au usaidizi unaweza kukuza jamii yetu."

Aliwasihi wazawa wa Jumuiya ya Ila-Orangun kurudisha faida ya uwekezaji wao ili kuendeleza mahali na kuwezesha jamii masikini..

“Kuna baadhi ya vitega uchumi ambavyo vinaweza kushindwa kukua katika jamii ya vijijini, lakini faida ya uwekezaji irudishwe hapa ili izunguke kwa wananchi, itawezesha jamii maskini. Tulipokuwa tukikua, katika Jimbo zima la Osun, hakukuwa na taasisi ambayo inaweza kuajiri mhitimu mmoja, hivyo kwa hakika, unapopata elimu, unaenda mjini kuajiriwa; matunda ya uwekezaji lazima yarudishwe nyumbani. Watu hawarudi kurudisha kwa jamii na hiyo inasikitisha sana.

Mke wa gavana anayekuja, Bi. Kafayat Oyetola alimuelezea Faleye kama mwanamke mchapakazi, ambaye anataka kuleta matokeo chanya kwa vijana.

Mtoto wa marehemu Mwanasheria Mkuu wa Shirikisho na Waziri wa Sheria, Mkuu Bola Ige, Mheshimiwa Muyiwa Ige alitoa hoja hiyo kwa miaka mingi, nchi imeendelea kupoteza mwelekeo wa kudumisha utamaduni wake, akiongeza kuwa utamaduni na maadili havipaswi kupotea.

"Unachokiona huko nje katika ardhi ya Kiyoruba ya siku hizi sio kitu cha kuongea na jambo pekee tunalo jukumu la kufanya ni kuhakikisha kuwa tunalinda na kulinda utamaduni wetu kwa wivu na kuhimiza watu kuelewa utamaduni wao ni nini. kuhusu na hasa maadili makuu. Utamaduni wa Kiyoruba ndio wa ndani kabisa ulimwenguni, ambayo hukufundisha sio tu tabia njema.

“Unapozungumzia utamaduni wetu kudorora, tumaini halijapotea na programu hii inayokuzwa na Yeye Asa wa Ila ni hatua katika mwelekeo sahihi. Wengine wanaanza mawazo sawa katika Ibadan, lakini hii inavutia sana na inawatia moyo watoto wa jumuiya na nchi ya Yoruba kuwa na ufahamu wa kina wa utamaduni wao unahusu nini., si tabia tu bali hata katika lugha. Ikiwa hatuwezi kuzungumza lugha yetu ipasavyo, huenda ikatoweka.”

Juu ya njia za kushughulikia utamaduni duni wa kusoma miongoni mwa vijana, alisema kwa sasa anaendelea na mpango wa kuanzisha maktaba za vitongoji. "Kwa bahati mbaya na mitandao ya kijamii, vijana wanaondokana na kusoma na kuandika. Hapo zamani za wazazi wangu, tulipokuwa tukikua, tuliandika barua, hakuna mtu kati ya umri wa 18 na 25 wanaweza kukuambia wameandika barua katika mwisho 10 miaka. Ni lazima tuhimize kusoma Kiingereza na Kiyoruba.

"Ninafanya kazi katika mpango wa kuanzisha maktaba kila mahali, hasa Oriade, Maeneo ya Serikali ya Mtaa ya Obokun na Ardhi ya Ijesha, ambayo yatarundikwa na vitabu ili kuhimiza utamaduni wa kusoma. Tunapaswa kuwafahamisha watoto wetu kwamba kuna habari nyingi zilizofichwa kwenye vitabu hivi, kwa hivyo lazima tusome na kuchambua habari zote; tutaongeza thamani zaidi, wasomaji ni viongozi wakuu.


Chanzo: www.thisdaylive.com

Mwandishi

Kuhusu Marie

Acha jibu