อีสเตอร์: ไวรัสโคโรน่ากำหนดเราอย่างไร
ฉันไม่คิดว่าคริสเตียนคนใดที่สมชื่อจะอยากให้เราเจาะเขา/เธอด้วยความหมายของอีสเตอร์ในวาทกรรมนี้. แต่เผื่อมีใครสน, เราสามารถมองคร่าวๆ ได้ว่าอีสเตอร์เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของอะไร.
โดยสังเขป, สมมติว่าในวันคริสต์มาส, พระเยซูเสด็จมาพร้อมกับพันธกิจ, ในเทศกาลอีสเตอร์, เขาทำมันสำเร็จ.
ฤดูกาลที่เริ่มต้นในวันอาทิตย์อีสเตอร์ดำเนินไปจนขยายระยะเวลาออกไป 50 วัน, สิ้นสุดในวันอาทิตย์เพนเทคอสต์.
เข้าพรรษาได้เตรียมเราไว้สำหรับมัน, ในลักษณะพิเศษยิ่งขึ้น, เกินกว่าที่แอดเวนต์จะเตรียมเราให้พร้อมสำหรับคริสต์มาสได้. เทศกาลคริสต์มาสกินเวลาแทบจะไม่ 10 วันรวมทั้งอ็อกเทฟด้วย, ในขณะที่เทศกาลอีสเตอร์แผ่ขยายไปทั่ว 50 วันแห่งการเฉลิมฉลองความลึกลับของการไถ่ถอนของเราอย่างต่อเนื่อง. สัปดาห์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ (สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์) เต็มไปด้วยกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์อันเข้มข้นที่สร้างความเกรงขามให้กับผู้ที่เข้าร่วมงาน: – วันอาทิตย์ปาล์ม, วันพฤหัสบดี (มิสซาคริสม์, และพิธีมิสซาพระกระยาหารมื้อสุดท้าย), วันพระธาตุ – วันศุกร์ประเสริฐ รำลึกถึงความหลงใหลของพระเจ้า (เป็นการฉลองพระเมตตาของพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด), เฝ้าวันเสาร์ปาสคาล. สิ่งเหล่านี้หล่อหลอมจิตวิญญาณของเราสำหรับวันศักดิ์สิทธิ์แห่งเทศกาลอีสเตอร์.
แต่อีสเตอร์ปีนี้ไม่เหมือนใคร!
ไม่มีหน้าที่อีสเตอร์ที่ซับซ้อน, ไม่มีกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. อัครสังฆมณฑลใหญ่สองแห่ง – อาบูจาและลากอสปิดประตูแล้ว! อื่นๆ ดำเนินการในระดับต่ำ, วิ่งสังเกตโครงกระดูกของเหตุการณ์ความรอด, ได้รับความอนุเคราะห์จากไวรัสลึกลับที่ทำลายล้างความหายนะทั่วทั้งความยาวและความกว้างของโลก.
เมืองวาติกัน – สำนักงานใหญ่อันยิ่งใหญ่และทรงอิทธิพลแห่งคริสต์ศาสนจักร, โดยบังคับตามคำสั่งนั้นด้วยตัวแบบอย่าง. สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงสั่งสอนคริสเตียนตามคำแนะนำของกูรีเอ, ผู้แสวงบุญ, นักท่องเที่ยวและคนงานจะละทิ้งเมืองโบราณแห่งมรดกคริสเตียน. เซนต์. จัตุรัสปีเตอร์ถูกทิ้งร้าง, ในลักษณะที่ศูนย์ศรัทธาที่เฟื่องฟูอยู่ตลอดเวลากลายเป็นเงาของมันเอง.
กรุงโรมที่ไม่ได้สร้างเสร็จในวันเดียว, ว่างเปล่าในหนึ่งวัน!
คริสตจักรแม่ได้ประกาศเช่นนั้นจนกว่าโรคระบาดจะสงบลง, พระภิกษุควรเฉลิมฉลองเท่านั้น “มิสะเพื่อประชาชน” – “มิสซาเพื่อประชาชน, โดยไม่มีผู้คน (การชุมนุม) มีอยู่ทางร่างกาย” นั่นคือ, จากความสะดวกสบายในห้องพักของตน, ผู้ศรัทธาจะได้รับพระหรรษทานจากพิธีมิสซา.
ดังนั้น, จากวันอาทิตย์ปาล์มซึ่งแนะนำสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์, เห็นได้ชัดว่าเราอยู่ในเทศกาลอีสเตอร์ครั้งที่ 1, หรือลดการแสดงตนในกิเลสตัณหาของพระเจ้า.
การเสด็จมาของพระคริสต์แบ่งเวลาและประวัติศาสตร์ออกเป็นสองช่วงที่แตกต่างกัน: ก่อนคริสต์ศักราช (BC) และในปีองค์พระผู้เป็นเจ้า (AD) ซึ่งหมายความว่า “ในปีของพระเจ้า”
นั่นแสดงว่าเรายังอยู่ในช่วงเวลาที่ดี! 2020 ยังอยู่ในปีของพระเจ้า. ไวรัสไม่สามารถย้อนเวลาเพื่อนำทางเราย้อนกลับไปในสมัยของอิคาบอดได้ (1แซม. 2:41).
ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้, ขออนุญาตนอกเรื่องหน่อยนะครับ, เพื่อวาดภาพประกอบจากสาขาอาชีพอื่น. การระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาทำให้เกิดหลายสิ่งที่เราไม่เคยรู้หรือชื่นชมเกี่ยวกับมนุษยชาติ.
ตัวอย่างเช่น, มันแสดงให้เห็นว่าบางประเทศที่เราคิดว่าเป็นประเทศอันดับต้นๆ ในแง่ของการให้บริการด้านการรักษาพยาบาลมีความผันผวนเพียงใด (จีน, อิตาลีและสหรัฐอเมริกา).
ตอนนี้พวกเขากำลังขอทาน!
วิธีเดียวกัน, มันได้เปิดเผยตัวละครมากมายในโลกฟุตบอล, ด้วยการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในปัจจุบันว่าผู้เล่นหรือไม่ (โดยเฉพาะใน EPL) จะยอมรับการลดค่าจ้างภาคบังคับ. เรียบร้อยแล้ว, ผู้เล่นบางคนในลีกฝรั่งเศส 1 ได้ปฏิเสธและถูกไล่ออกจากสโมสร. ไวรัสลึกลับได้แสดงให้เราเห็นถึงความละโมบของเจ้าของสโมสรบางคนรวมถึงผู้เล่นที่มีจิตใจไม่เอื้อเฟื้อน้อย.
ในใบพัดเดียวกัน, โลกคริสเตียนก็ไม่รอด. โรคระบาดนี้เกี่ยวข้องกับคริสเตียนสามประเภท: คริสเตียนเครื่องสำอาง, คริสเตียนที่อบอุ่นและคริสเตียนที่ซื่อสัตย์.
- คริสเตียนที่มีจิตวิญญาณแบบสวยงามคือผู้ที่เข้าใจผิดว่าความกระตือรือร้นเป็นความศรัทธา. พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์เพียงเพื่อสร้างความประทับใจให้กับผู้คนและได้รับเกียรติในการบังเกิดใหม่อีกครั้ง, แต่ชีวิตของพวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของพระคริสต์หรือคำสอนของคริสตจักรของพระองค์. พวกเขาแต่งตัวดีในวันอาทิตย์, เข้าร่วมกิจกรรมของคริสตจักรเพื่อแสดงความกตัญญูกตเวที. พวกเขาคือคนที่วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรมากที่สุดในเรื่องการปฏิบัติตามมาตรการล็อกดาวน์. มันทำให้การแสดงของพวกเขาเสีย😀🤣
พวกเขาคิดสายตาสั้นว่าศาสนจักรดำรงอยู่เฉพาะในอาคารทางกายภาพเท่านั้น. เมื่อโบสถ์ถูกปิด, พวกเขาไม่รู้จักพระคริสต์อีก. พวกเขาเชื่อหนังสือพิมพ์มากกว่าเชื่อพระคัมภีร์😀😀😃
ถึงคริสเตียนชนชั้นนี้, การระลึกถึงความรักของพระเจ้าประจำปี, ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ในปีนี้ก็รกร้างไป, ไม่เป็นไปตามพิธีการและไม่สนใจ. โควิด-19 ขโมยการแสดงไป; อีสเตอร์ 2020 ถูกทำให้ไม่มีตัวตน.
- คริสเตียนที่อบอุ่นคือผู้ที่ซึมซับจิตวิญญาณของนิโคเดมัส (เจ. 3:1-4), โธมัสผู้สงสัย. เพราะกลัวโดนแท็ก “นเวเจอันศักดิ์สิทธิ์” พวกเขาลดตัวเองลงเหลือคริสเตียนในนาม.
พวกเขาพอใจกับคำสั่งให้อยู่บ้าน. หลังจากนั้น, พวกเขาไม่ได้เป็นแฟนของหลักคำสอนของการนมัสการในวันอาทิตย์ภาคบังคับ. อย่างน้อยพวกเขาก็เป็นอิสระจากเครื่องเซ่นไหว้, คอลเลกชันที่สอง, ภาษี, เปิดตัว ฯลฯ, ที่เป็นภาระให้กับหัวใจของพวกเขา 🤣😆😀
วันอาทิตย์ตลอดช่วงเวลานี้ใช้เพื่อดูแลเรื่องทางโลกอื่นๆ. พวกเขาอาจรู้มากเกี่ยวกับคำสอนของศาสนจักรเรื่อง Misa pro populo, แต่ใครจะสนใจ?
พวกเขาเน้นย้ำแนวคิดของ “อูก้า ดิ น’ โอบิ” ไม่สมส่วน. พวกเขาสงสัยว่าพวกเขาจะสามารถเข้าถึงพระคุณของมิสซาจากวงล้อมของบ้านของพวกเขาได้หรือไม่. ในความสงสัยนั้น, เหมือนนิโคเดมัส, พวกเขาจะรอหลักฐานจากจักรพรรดิถึงความหลงใหลของพระเจ้าก่อนที่จะออกมาในเวลาพลบค่ำของวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเข้าร่วมในพิธีอันศักดิ์สิทธิ์. และสิ่งนี้พวกเขาไม่เคยมี.
ดังนั้น, ถึงพวกเขา, เข้าพรรษาและอีสเตอร์ของ 2020 ได้มาแล้วก็ไป. พวกเขาไม่แยแส. สิ่งที่ดีที่สุดในหมู่พวกเขาอาจแต่งกายดูเศร้าโศก, เพราะหน้าที่ประจำอีสเตอร์ถูกปฏิเสธ.
คุณพ่อ. Ernest Chukwu Makata จะทำในภายหลัง, ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ปลอบใจพวกเขาว่า: “อาจดูเศร้าและผิดหวังที่ไม่ได้อยู่ร่วมกันในศาสนจักรเพื่อตะโกนอัลเลลูยาในช่วงอีสเตอร์นี้. แต่นั่นคือสิ่งที่เหล่าสาวกรู้สึกในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ 1 เลยทีเดียว. พวกเขาตกต่ำลง, รู้สึกถูกทอดทิ้งและหวาดกลัว. อย่างไรก็ตาม, เมื่อวันนั้นแตก, ความสุขของพวกเขาไม่มีขอบเขต”
- แล้วหมวดที่สาม: คริสเตียนผู้ซื่อสัตย์. สิ่งเหล่านี้สามารถติดแท็ก Pauline Christians ได้. พวกเขาเชื่อเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลว่าไม่มีสิ่งใดสามารถแยกพวกเขาจากความรักของพระคริสต์ได้, ไม่แม้แต่ Covid-19 (฿ 8:35-38). และในหัวใจของพวกเขา, ตามคำแนะนำของอัครสาวกคนเดียวกันแห่งประชาชาติ, พวกเขาตกแต่งแท่นบูชา, จากที่ไหน, พวกเขาเสนอบริการทางจิตวิญญาณโดยเชื่อมโยงกับนักบวชประจำตำบล, และแบ่งปันพระกรุณาอันเพียงพอของมิสะโปรโปปูโล (1คร. 6:19; 2คร. 12:9). พวกเขารู้ดีว่าโรคระบาดครั้งนี้นำคำพยากรณ์ของยอห์นมาด้วย. 4:21-24, สู่การปฏิบัติจริง; ว่าวันนั้นมาถึงแล้ว, เมื่อผู้นมัสการที่แท้จริงไม่ต้องการโรมเช่นกัน, หรือกรุงเยรูซาเล็ม, (หรืออาคารคริสตจักรทางกายภาพ) เพื่อนมัสการพระเจ้า.
เมื่อฝ่ายปกครองสั่งปิดอาคารโบสถ์, พวกเขาถอยกลับไปยังคริสตจักรแห่งตัวตนภายในซึ่งพวกเขานมัสการพระเจ้าด้วยความจริงและวิญญาณ.
คริสเตียนพอลลีนเหล่านี้รู้ด้วยว่าครอบครัวของพวกเขาเป็นคริสตจักรในบ้าน – “คริสตจักรในประเทศ” ที่นี่พ่อทำหน้าที่เป็นนักบวช, มารดาเป็นครูคำสอน, และเด็ก ๆ เป็นกลุ่มคน.
ก่อนแท่นบูชาของครอบครัวพวกเขาอ่านหนังสือทุกวัน, สะท้อนอยู่บนลูกปืนของมัน, สวดสายประคำทุกวันและปิดท้ายด้วยการสวดภาวนาแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันทางจิตวิญญาณ.
ในโทรศัพท์และชั้นวางหนังสือ, พวกเขามีสำเนา Daily Missal ทั้งฉบับพิมพ์และฉบับแข็ง, คู่มือสวดมนต์สำหรับวันอาทิตย์ที่ไม่มีพระภิกษุ, คำอธิษฐานปีเอตะ, ฯลฯ. ด้วยเครื่องมือเหล่านี้, พวกเขารักษาความสัมพันธ์อันดีกับคริสตจักรของพระคริสต์อย่างต่อเนื่อง, และชื่นชมผลจากกิจกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเข้าพรรษาและอีสเตอร์.
ถึงพวกเขา, 2020 เทศกาลอีสเตอร์ประสบความสำเร็จ, และพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
มีหมวดที่สี่, แต่พวกเขาไม่สมควรได้รับความสนใจจากเราจริงๆ. เหล่านี้คือผู้ที่มีศรัทธาไม่ลึกไปกว่าจมูกของพวกเขา. พวกเขาถึงกับออกจากคริสตจักรคาทอลิกเพราะพวกเขาอ้างว่ารูปแบบการบูชาของเธอนั้นน่าเบื่อ, ไม่น่าสนใจ, ด้วยพิธีกรรมอันน่าเบื่อหน่ายและพิธีสวดโบราณ. ถึงคริสเตียนชนชั้นนี้, สิ่งที่พวกเขาไม่รู้สึกไม่มีอยู่จริง. พวกเขาแสวงหาศูนย์สงครามครูเสด, สถานที่สักการะและคำทำนายที่ซึ่งพระเจ้าได้รับการบูชาในการแสดงละครและการแสดงท่าทางที่เร่าร้อน. ผู้ติดตาม Odumeje สามารถเชื่อมโยงได้. 😆😆😀🤣
พวกเขาเชื่อในความรู้สึกพึงพอใจหลังจากตะโกนไปมากเท่านั้น, กระโดดและปรบมือ.
พวกเขาไม่รู้ว่าจิตวิญญาณแบบคริสเตียนไม่ได้เป็นเพียงความรู้สึกระหว่างหรือหลังการนมัสการเท่านั้น. ตามที่เซนต์. ฟรานซิส เดอ ซาลส์, “เป็นความผิดพลาดของชาวคริสเตียนที่คิดว่าการรับใช้พระเจ้าของเราไม่ค่อยเป็นที่พอใจต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าของพระองค์, เมื่อถูกสร้างมาโดยไม่รู้สึก, เพราะการกระทำของเราเปรียบเสมือนดอกกุหลาบ ซึ่งถึงแม้จะมีพระคุณภายนอกมากกว่าก็ตาม, เมื่อมันสด, แต่กลับให้กลิ่นหอมหวานและแรงยิ่งขึ้นเมื่อแห้ง”
กิจกรรมการเผาผลาญนับไม่ถ้วนเกิดขึ้นในร่างกายของเราทุกครั้งที่เรารับประทานอาหาร, เราไม่รู้สึกอะไรเลย, แต่เราก็ยังเชื่อ, และถูกต้องด้วย, ว่าอาหารหล่อเลี้ยงเรา.
แต่แล้ว, คนประเภทนี้เกลียดการรับใช้คริสตจักรที่ไม่ดับความกระหายรูปแบบการนมัสการที่เข้มงวดและอึกทึก, ที่จะสนองตัณหาของพวกเขา. คนเหล่านี้เป็นชนชาติของพระบาอัล (1คิงส์ 18:27-28).😀😀🤣
บทเรียนในช่วงเวลานี้มีมากมายมหาศาล. แต่ไม่มีใครดังไปกว่าข่าวที่ว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
และเซนต์. เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรียแจ้งเราว่า “พระองค์ทรงเปลี่ยนพระอาทิตย์ตกของเราทั้งหมดให้เป็นพระอาทิตย์ขึ้น” เขาถ่อมตนต่ำมากต่อผู้ที่บาปที่เขายกโทษให้กลายเป็นลูกหนี้ตามคำสัญญาของเขา.
Convid อาจคงอยู่ได้มากที่สุด, แต่ก็ไม่อาจลดความยินดีของชาวอัลเลลัวได้ – บุตรอีสเตอร์แห่งศิโยน (และ.3:17-18), เพราะไม่ว่าเราจะตายหรือมีชีวิตอยู่ก็ตาม, เราเป็นของพระคริสต์, เพราะเรามีชีวิตอยู่ในพระองค์, และเคลื่อนและยึดความเป็นเราไว้ (กิจการ 17:28).
“และบรรดาผู้ห่วงใยพระเจ้า, ทุกอย่างในการทำงาน, โบนัสคือ” – และทุกสิ่งทำงานร่วมกันเพื่อความดี, สำหรับผู้ที่รักพระเจ้า (รอม. 8:28).
สุขสันต์วันอีสเตอร์คนของฉัน!
โดย: เอซ จู๊ด โอ.
ทิ้งคำตอบไว้
คุณต้อง เข้าสู่ระบบ หรือ ลงทะเบียน เพื่อเพิ่มความคิดเห็นใหม่ .