复活节: 电晕病毒如何定义我们

我认为，没有一个名副其实的基督徒会希望我们在本篇文章中以复活节的意思来烦他/她. 但是万一有人在乎, 我们可以粗略地看一下复活节代表什么.

简而言之, 假设在圣诞节, 耶稣带着使命来了, 在复活节, 他做到了.

从复活节星期天开始的季节贯穿整个 50 天, 五旬节周日高潮.

大斋为我们做好了准备, 以更特殊的方式, 降临可以使我们为圣诞节做准备. 圣诞季节几乎没有持续 10 天，包括其八度, 而复活节的季节跨度 50 庆祝我们救赎之谜的不间断日子. 复活节前的最后一周 (圣周) 充满了激烈的神圣活动，向参加这些活动的人灌输敬畏感: – 棕榈周日, 足节 (克里斯·马斯, 和最后晚餐的质量), 航空日 – 耶稣受难日的耶稣受难日纪念 (上帝怜悯的最大庆祝), 帕斯卡尔星期六守夜. 所有这些在复活节的神圣日子里塑造着我们的灵魂.

但是今年的复活节很独特!

没有详尽的复活节义务, 圣周没有严肃的活动. 两个主要的大主教区 – 阿布贾和拉各斯关门! 其他低调经营, 进行救恩事件的骨骼观察, 致谢隐秘病毒破坏了整个世界的广度和广度.

梵蒂冈城 – 那个伟大而有影响力的基督教总部, 以身作则，强制执行了命令本身. 教皇方济各在他的居里亚教join的信徒中担任顾问, 朝圣者, 游客和工人撤离基督教遗产古城. 圣. 彼得的广场空无一人, 以至于不断增长的信仰中心成为自身的阴影.

不是一天建成的罗马, 一天被清空!

主教堂宣布，在大流行消退之前, 牧师应该只庆祝 “Misa Pro Populo” – “为人民群众, 没有人民 (会众) 在身体上。” 那是, 从他们的房间舒适, 信徒将得到群众的恩典.

所以, 从棕榈周日介绍圣周, 很明显，我们要参加无复活节, 或在主的激情中减少身体的存在.

基督的到来将时间和历史分为两个不同的时期: 公元前 (公元前) 和安诺·多米尼 (广告) 意思是 “在主年。”

这表明我们仍然处于美好的时光! 2020 仍在主年. 该病毒无法扭转时间，将我们带回到艾哈博德时代 (1山姆. 2:41).

在这个关头, 请允许我稍微离开, 画出各行各业的插图. 电晕病毒大流行引发了许多我们从未了解或赞赏的关于人类的事情.

例如, 它显示了一些我们认为在医疗保健提供方面领先的国家实际上是多么动荡 (中国, 意大利和美国).

他们现在乞求!

一样的方法, 它暴露了足球世界中的许多角色, 关于玩家是否进行激烈的辩论 (特别是在EPL中) 将接受强制性减薪. 已经, 法国联赛的一些球员 1 拒绝了，被俱乐部解雇了. 这种神秘的病毒向我们展示了一些俱乐部老板以及心胸宽广的球员的贪婪。.

在同一风向标, 基督教世界没有幸免. 大流行确实牵涉到三类基督徒: 化妆基督徒, 不冷不热的基督徒和忠实的基督徒.

1. 那些具有装饰性精神的基督徒会误以为对信仰的热情. 他们宣称基督教只是为了打动人民并赢得重生的荣誉, 但是他们的生活既不代表基督也不代表他教会的教义. 他们星期天穿得好, 参加教会活动以示虔诚. 他们是最批评教会遵守封锁的人. 破坏了他们的表演😀🤣

他们近距离地认为教会仅存在于实体建筑物中. 一旦教堂关闭, 他们不再认识基督. 他们相信报纸胜于相信圣经。

对于这些基督徒, 纪念主的激情, 今年的死亡和复活是休假, 毫不礼貌和无人看管. Covid-19偷了秀; 复活节 2020 被ichabodized.

2. 不冷不热的基督徒是那些吸收尼古丁斯灵性的人 (n. 3:1-4), 令人怀疑的托马斯. 担心被标记 “圣恩韦耶” 他们沦落为名义上的基督徒.

他们对在家定餐感到满意. 毕竟, 他们不是强制性星期天崇拜教义的拥护者. 至少他们没有产品, 第二收藏, 征费, 发射等, 负担他们的心🤣😆😀

在此期间，每个星期日都用来处理其他世俗事务. 他们可能对教会有关弥撒族的教学了解很多, 但谁在乎?

他们着重强调 “乌卡丁’ 欧比” 超出比例. 他们怀疑自己是否可以从自己的家园飞近群众的恩典. 在那个怀疑中, 像尼古丁, 他们会等到上帝对他充满热情的实证之后，才能在耶稣受难日的黄昏中出来参加庄严的职责. 而他们从来没有.

因此, 给他们, 四旬期和复活节 2020 来了又去了. 他们无动于衷. 其中最好的可能会穿上忧郁的外观, 因为他们没有执行常规的复活节职责.

r. Ernest Chukwu Makata稍后会, 在圣周六安慰他们说: “在复活节这一天，不愿在教堂里大喊Alleluia可能让人感到悲伤和失望. 但这正是门徒在那第一个圣周六的感受. 他们很沮丧, 感到被抛弃和恐惧. 然而, 当天破晓时, 他们的快乐无止境。”

3. 然后是第三类: 忠实的基督徒. 这些可以被标记为波琳基督徒. 他们相信像使徒保罗一样，没有什么能使他们脱离基督的爱, 甚至没有Covid-19 (R M 8:35-38). 所以在他们心里, 就像我自己的民族使徒所建议的那样, 他们装饰祭坛, 从哪里, 他们提供了与教区牧师有关的属灵服务, 并在Misa pro populo的充沛恩惠中分享 (1肺心病. 6:19; 2肺心病. 12:9). 他们知道这场大流行只是带来了Jn的预言. 4:21-24, 到实际实现; 日子到了, 当真正的信徒将不需要罗马, 也不是耶路撒冷, (也没有实体教堂) 敬拜上帝.

当大法官下令封锁教堂时, 他们退回到内心的教会，在那里他们以真理和精神敬拜上帝.

这些波琳基督徒也知道他们的家庭是家庭教会 – “家蝇。” 父亲在这里担任牧师, 母亲为天主教徒, 和孩子们作为会众.

在他们的家庭祭坛前，他们每天阅读, 反映在其轴承上, 念诵每日念珠，并以属灵共融的祈祷结束.

在他们的电话和书架上, 他们既有《每日新闻》的印刷版也有印刷版, 没有牧师的星期日祈祷手册, 圣母怜子图祈祷, 等等. 用这些乐器, 他们与基督教堂保持着持续的交流, 并享受了四旬斋和复活节的庄严活动的成果.

给他们, 2020 复活节的庄严取得了成功, 基督复活了!

有第四类, 但是他们真的不值得我们关注. 这些人的信仰不比他们的鼻子深. 他们甚至离开天主教堂，因为他们声称她的礼拜方式乏味, 没意思, 带着无聊的仪式和古老的礼仪. 对于这类基督徒, 他们不感到的一切都不存在. 他们寻求十字军中心, 戏剧和敬拜神的朝拜神的崇拜和预言场. Odumeje追随者可以关联. 😆😆😀🤣

他们只相信大声喊叫后的感性满足感, 跳跃和鼓掌.

他们不知道基督徒的灵性并不完全是关于一个人在敬拜期间或之后的感受. 根据圣. 弗朗西斯·德·塞勒斯, “基督徒认为我们对上帝的服务与上帝的神圣Ma下不太相称是一个错误。, 没有感觉的时候, 因为我们的举动就像玫瑰，尽管它们具有更多的外部恩典, 他们什么时候新鲜, 干燥时却散发出甜美而浓郁的香气。”

每次进食时，体内都会发生无数的代谢活动, 我们没有任何感觉, 但是我们相信, 也是正确的, 食物滋养我们.

但是之后, 这个类别的人讨厌教堂的礼拜，而礼拜并没有消除他们对严格而狂热的敬拜风格的渴望, 可以满足他们的欲望. 这些是巴尔的人 (1国王 18:27-28).😀😀🤣

这一时期的教训是巨大的. 但没有比基督复活的消息更响亮的了!

和圣. 亚历山大·克莱门特（Clement of Alexandria）告诉我们， “他把我们所有的日落变成了日出。” 他对那些因自己的诺言原谅自己成为债务人的人感到非常卑鄙.

Convid可能会尽其所能, 但这不能减少阿莱鲁阿人的快乐 – 锡安的复活节孩子 (和。3:17-18), 无论我们是死的还是活的, 我们是基督的, 因为我们活在他里面, 并保持我们的存在 (使徒行传 17:28).

“神的爱, 全部运作, 奖金是” – 万事万物都可以, 对于爱上帝的人 (只读存储器. 8:28).

复活节快乐，我的人民!

通过: 埃兹·裘德·奥.