治疗的故事, 现代与传统的, 和全球卫生危机

调查研究人员Nutcha (ERN) Charoenboon, 马ĴHaenssgen, Knokporn (Joobjang) Wibunjak, Ftthann (心神) Thavethanutthanawin, 和Penporn (没有) Warapikuptanun最近举办了一个摄影展在曼谷泰国北部愈合的稀有和生动的叙述. 在今天的科学博客研究者思考这些故事和传统医学之间的关系, 现代, 和目前全球健康危机.

从缅甸带来了前一代愈合石头旁边在于对ABOR的木桌老虎爪. 刮这个“黑石头’ 对一个岩石创建一个细灰色粉末, 这ABOR溶解于水，并适用于他先前用锤子拿着小指甲轻轻穿孔伤. 传说告诉人们断骨谁, 无法在医院的建议三个月的恢复期留下班, 接受ABOR的治疗后一周内就会痊愈.

ABOR的故事和周围的黑石头的传说只是治疗的许多有趣的故事是，抗生素和活动空间调查一项艰巨的旅程中遇到的球队之一 72 村庄和超过 15 不同族群在泰国北部. 有关草药的故事, 鬼医生, 圣歌的圣书, 和礼仪的帖子强调愈合维持公司虽然减弱链接到当地的知识和信仰体系即使在经济和社会迅速转变为泰国.

谁告诉他们的故事，村民们仍然会从医生严重的健康状况就医, 采用传统的治疗往往只能作为辅助的步骤，当他们开始失去对正规保健治疗他们的能力，希望. 传统的治疗和药品，因此并不一定有或替代经过培训的医生和护士争夺正规医疗. 宁, 传统融入并补充有其自身的局限性愈合的现代形式.

传统和现代的混合的一个例子是奶奶佛寺的工作. 她是一名采药工作的技能和知识已经从上一代传下来的她, 使她产生草药敷和混合物，并到患者的伤口吹古圣歌. 实际的原因还需要她来高效地处理药材, 由于她还融合了晒干的药材和它们打包胶囊更容易储存和管理. 她的勤奋工作结合百年历史的传统和知识与患者的预期类似于现代医药胶囊.

偶然, 奶奶开奥的胶囊不仅体现了过去几代人的知识和技能, 但他们也像对急性当前全球卫生政策问题的解决方案: 微生物对抗生素和其它类型的抗微生物药物的抗性正在增长. 也称为药物抗性, 这个过程使该药的药效降低, 感染性疾病更难治疗, 人们担心通过，成为死亡的首要原因 2050. 来抵消这种发展的一种方式是通过以微用它尽可能保持中药的有效性. 通过其抗生素使用智能程序推广使用草药泰国卫生政策遵循这一做法, 已配备护士和医生与替代抗生素的患者应该期望或要求药对非细菌感染.

反思传统医学与现代的全球健康问题之间的关系, 项目负责人马尔科·ĴHaenssgen博士认为: “治疗的故事不仅是一个充满活力的账户泰国北部的文化和习俗, 但他们也揭示了全球健康具有讽刺意味的局面. 现代医学经常扫地传统医学是不科学的，建立在西方制药普遍依赖. 这种依赖相当振振有词地加快了耐药性的发展, 但耐药性的威胁可能还需要一个认可的传统的治疗形式的不必要使用抗生素的替代品. 虽然我们看到医药的不同系统的共存在一些卫生系统，如印度和中国, 有可能是更多的西方生物医学可以而且应该从当地的知识学习。’

策展人 - Joobjang, 心神, 没有, 和ERN - 展出了自己的作品，从 14-17 7月在美术馆G23 (诗纳卡琳威洛大学, 曼谷), 来自非政府组织的热情欢迎游客, 联合国, 研究机构, 泰国政府部门和学校, 还有很多. 展览解说 12 照片故事是通过传统草药从神圣的愈合石头不等，以召唤鬼, 从而说明仍存在尚未衰落的农村生活方式和药物治疗.

这提供了一个机会，让观众想象的“传统逐渐融合’ 与“现代”, 作为研究人员ERN Charoenboon回忆: “这不仅是有趣的学习如何村民弄明白现代医学的过程中我们在该领域时间, 但是，当我们把故事从清莱到曼谷, 它也是迷人的，看到居民如何解读城市这些 “传统的治疗方法,” “老天解决方案,” 和 “农村的信念。”‘

展览还分享了从抗生素和活动空间项目的早期研究成果的一瞥，并赞扬勤劳的调查组在泰国和老挝人民民主共和国谁做这项工作可能.

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