Contes de traitement, de la modernité et de la tradition, et de la crise mondiale de la santé

les chercheurs de l'enquête Nutcha (Ern) Charoenboon, Marco J Haenssgen, Knokporn (Joobjang) Wibunjak, Ftthann (Esprit) Thavethanutthanawin, et Penporn (aucun) Warapikuptanun a récemment accueilli une exposition de photographies à Bangkok sur des récits rares et vives de guérison en Thaïlande du Nord. Dans la science d'aujourd'hui Blog les chercheurs réfléchissent à ces histoires et la relation entre la médecine traditionnelle, la modernité, et actuelles crises sanitaires mondiales.

Une pierre de guérison apporté de la Birmanie une génération se trouve à côté il y a une griffe de tigre sur la table en bois de Abor. Racler cette « Pierre Noire’ contre une pierre crée une fine poudre grise, qui Abor se dissout dans l'eau et applique aux blessures qu'il avait déjà perforé légèrement avec un marteau tenant de petits clous. Les légendes parlent des gens avec des os brisés qui, incapable de rester hors travail pendant recommandé la période de récupération de trois mois de l'hôpital, serait dans une semaine convalesce après avoir reçu le traitement de Abor.

L'histoire de Abor et les légendes autour de la Pierre Noire ne sont que l'un des nombreux contes fascinants de traitement qui Recenser les antibiotiques et les espaces d'activité équipe rencontré lors d'un voyage exigeant pour 72 villages et plus de 15 différents groupes ethniques en Thaïlande du Nord. Contes sur la médecine à base de plantes, médecins fantômes, livres sacrés des chants, et les messages de cérémonie soulignent que la guérison entretient des liens solides que des systèmes de déclin connaissances et croyances locales, même dans une économie et de la société en transition aussi rapidement que la Thaïlande.

Les villageois qui racontaient leurs histoires seraient toujours chercher à obtenir les soins des médecins pour des conditions de santé graves, en utilisant la guérison traditionnelle souvent comme une étape secondaire quand ils ont commencé à perdre espoir quant à la capacité des soins de santé formelle de les guérir. La guérison traditionnelle et la médecine donc ne pas nécessairement concurrence ou se substituer à la santé formelle de médecins et d'infirmières. Plutôt, mêle tradition et complète dans les formes modernes de guérison qui ont leurs propres limites.

Un exemple du mélange du traditionnel et du moderne est l'œuvre de grand-mère Kaew. Les compétences et les connaissances pour son travail en tant que herboriste avait été transmis à son rapport aux générations précédentes, lui permettant de produire des compresses à base de plantes et de mélanges et de souffler des chants anciens sur les blessures des patients. Des raisons pratiques exigent également qu'elle traiter efficacement les herbes, grâce à laquelle elle des produits d'herboristerie séchées au soleil et les emballe aussi dans des capsules pour le stockage et l'administration plus facile. Son travail laborieux combine les traditions séculaires et les connaissances avec les attentes des patients pour les capsules qui ressemblent à des produits pharmaceutiques modernes.

Incidemment, Les capsules de grand-mère ne Kaew incarnent non seulement les connaissances et les compétences des générations passées, mais ils ressemblent aussi à des solutions aux problèmes politiques de santé mondiaux aiguë: la résistance des microbes aux antibiotiques et d'autres types de médicaments antimicrobiens augmente. Aussi connu comme la résistance aux médicaments, ce processus rend moins efficace la médecine, maladies infectieuses plus difficiles à traiter, et il est à craindre de devenir la principale cause de décès par 2050. Une façon de contrer ce développement est de préserver l'efficacité du médicament en l'utilisant avec parcimonie que possible. la politique de santé thaïlandaise suit cette approche en favorisant l'utilisation de médicaments à base de plantes grâce à son programme utilisation des antibiotiques à puce, qui a équipé les infirmières et les médecins avec une solution de rechange aux antibiotiques doivent attendre les patients ou la médecine de la demande pour les infections non bactériennes.

Réflexion sur la relation entre la médecine traditionnelle et les problèmes de santé dans le monde moderne, chef de projet Dr Marco J Haenssgen soutient: « Les Contes de traitement ne sont pas seulement un compte dynamique de la culture thaïlandaise du Nord et les coutumes, mais ils révèlent aussi une situation ironique dans la santé mondiale. La médecine moderne a souvent discrédité la médecine traditionnelle comme non scientifique et a créé une dépendance généralisée sur les produits pharmaceutiques occidentaux. Cette dépendance a tout à fait plausible accéléré le développement de la résistance aux antimicrobiens, mais la menace de la résistance aux antimicrobiens peut également entraîner une reconnaissance des formes traditionnelles de guérison en tant que substitut à l'utilisation des antimicrobiens inutiles. Alors que nous voyons une coexistence de différents systèmes de la médecine dans certains systèmes de santé comme en Inde et en Chine, il est peut-être plus que la Biomédecine occidentale peut et doit apprendre des connaissances locales.’

Les conservateurs - Joobjang, Esprit, aucun, et Ern - ont exposé leurs œuvres de 14-17 Juillet à la Galerie d'Art G23 (Srinakharinwirot Université, Bangkok), visiteurs enthousiastes accueil des ONG, les Nations Unies, instituts de recherche, les ministères du gouvernement thaïlandais et les écoles, et beaucoup plus. L'exposition narré 12 contes photographiques qui ont varié de pierres sacrées de guérison par la médecine traditionnelle à base de plantes pour convoquant les fantômes, ce qui illustre encore encore existant fading modes de vie ruraux et traitements médicaux.

Ce fut l'occasion pour les visiteurs d'imaginer le mélange progressif du « traditionnel’ et le « moderne », comme agent de recherche Ern Charoenboon rappelle: « Il est non seulement intéressant d'apprendre comment les villageois ont un sens de la médecine moderne au cours de notre temps dans le domaine, mais quand nous avons apporté les histoires de Chiang Rai à Bangkok, il a également été fascinant de voir comment les habitants urbains interpréter ces “traitements traditionnels,” “solutions anciennes-jours,” et “croyances rurales.”‘

L'exposition a également partagé un aperçu des premiers résultats de recherche du projet Les antibiotiques et les espaces d'activité et a rendu hommage aux équipes d'enquête travaillent dur en Thaïlande et au Laos qui ont rendu ce travail possible.

Crédit:

http://www.ox.ac.uk/