इलाज के किस्से, आधुनिकता और परंपरा के, और वैश्विक स्वास्थ्य संकट

सर्वेक्षण शोधकर्ता नटचा (आधुनिक) चारोनबून, मार्को जे हेन्सजेन, Kanokporn (जोबजंग) विबुंजाकी, Patthanan (मन) थवेथनुथानाविन, और पेनपोर्न (नहीं) Warapikuptanun ने हाल ही में उत्तरी थाईलैंड में उपचार के दुर्लभ और विशद आख्यानों पर बैंकॉक में एक फोटोग्राफी प्रदर्शनी की मेजबानी की. आज के विज्ञान ब्लॉग में शोधकर्ता इन कहानियों और पारंपरिक चिकित्सा के बीच संबंधों पर विचार करते हैं, आधुनिकता, और वर्तमान वैश्विक स्वास्थ्य संकट.

एक पीढ़ी पहले बर्मा से लाया गया एक उपचार पत्थर अबोर की लकड़ी की मेज पर एक बाघ के पंजे के साथ रखा हुआ है. इस 'काले पत्थर' को खत्म करना’ एक चट्टान के विरुद्ध एक महीन भूरे रंग का पाउडर बनता है, जिसे एबोर पानी में घोलता है और उन घावों पर लगाता है जिन्हें उसने पहले छोटे कीलों वाले हथौड़े से हल्के से छेद दिया था. किंवदंतियाँ टूटी हड्डियों वाले लोगों के बारे में बताती हैं, अस्पताल की अनुशंसित तीन महीने की पुनर्प्राप्ति अवधि के दौरान काम से दूर रहने में असमर्थ, एबोर का उपचार प्राप्त करने के बाद एक सप्ताह के भीतर स्वास्थ्य लाभ हो जाएगा.

एबोर की कहानी और ब्लैक स्टोन के आसपास की किंवदंतियाँ उपचार की कई आकर्षक कहानियों में से एक हैं जिनका एंटीबायोटिक्स और एक्टिविटी स्पेस सर्वेक्षण टीम को एक कठिन यात्रा के दौरान सामना करना पड़ा। 72 गाँव और उससे भी अधिक 15 उत्तरी थाईलैंड में विभिन्न जातीय समूह. हर्बल औषधि के बारे में कहानियाँ, भूत डॉक्टर, मंत्रों की पवित्र पुस्तकें, और औपचारिक पोस्ट इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि स्थानीय ज्ञान और विश्वास प्रणालियों के साथ घटते संबंधों के बावजूद उपचार मजबूत बना हुआ है, यहां तक ​​कि उस अर्थव्यवस्था और समाज में भी जो थाईलैंड की तरह तेजी से बदल रहा है।.

जिन ग्रामीणों ने अपनी कहानियाँ सुनाईं, वे अब भी गंभीर स्वास्थ्य स्थितियों के लिए डॉक्टरों से देखभाल चाहते हैं, जब वे उन्हें ठीक करने के लिए औपचारिक स्वास्थ्य देखभाल की क्षमता के बारे में आशा खोना शुरू कर चुके थे तो पारंपरिक उपचार का उपयोग अक्सर केवल एक माध्यमिक कदम के रूप में किया जाता था. इसलिए पारंपरिक चिकित्सा और चिकित्सा आवश्यक रूप से प्रशिक्षित डॉक्टरों और नर्सों की औपचारिक स्वास्थ्य देखभाल के साथ प्रतिस्पर्धा या प्रतिस्थापन नहीं करती है. बल्कि, परंपरा उपचार के आधुनिक रूपों में मिश्रित और पूरक होती है जिनकी अपनी सीमाएँ होती हैं.

पारंपरिक और आधुनिक के मिश्रण का एक उदाहरण दादी केव का काम है. एक औषधि विशेषज्ञ के रूप में उनके काम का कौशल और ज्ञान उन्हें पिछली पीढ़ियों से प्राप्त हुआ था, उसे हर्बल कंप्रेस और मिश्रण बनाने और मरीजों के घावों पर प्राचीन मंत्र फूंकने में सक्षम बनाया. व्यावहारिक कारणों से भी उसे जड़ी-बूटियों को कुशलतापूर्वक संसाधित करने की आवश्यकता होती है, जिसके कारण वह धूप में सुखाई गई जड़ी-बूटियों को मिश्रित करती है और उन्हें आसान भंडारण और प्रशासन के लिए कैप्सूल में पैक करती है. उनका मेहनती काम सदियों पुरानी परंपराओं और ज्ञान को आधुनिक फार्मास्यूटिकल्स से मिलते-जुलते कैप्सूल के लिए रोगी की अपेक्षाओं के साथ जोड़ता है.

संयोग से, दादी केव के कैप्सूल न केवल पिछली पीढ़ियों के ज्ञान और कौशल का प्रतीक हैं, लेकिन वे मौजूदा वैश्विक स्वास्थ्य नीति समस्याओं के समाधान से भी मिलते जुलते हैं: एंटीबायोटिक्स और अन्य प्रकार की रोगाणुरोधी दवाओं के प्रति रोगाणुओं की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ रही है. इसे दवा प्रतिरोध के रूप में भी जाना जाता है, यह प्रक्रिया दवा को कम प्रभावी बनाती है, संक्रामक रोगों का इलाज करना अधिक कठिन है, और इसके मौत का प्रमुख कारण बनने की आशंका है 2050. इस विकास का प्रतिकार करने का एक तरीका दवा की प्रभावशीलता को यथासंभव कम उपयोग करके संरक्षित करना है. थाई स्वास्थ्य नीति अपने एंटीबायोटिक स्मार्ट उपयोग कार्यक्रम के माध्यम से हर्बल दवाओं के उपयोग को बढ़ावा देकर इस दृष्टिकोण का पालन करती है, जिसने नर्सों और डॉक्टरों को एंटीबायोटिक दवाओं के विकल्प से सुसज्जित किया है, यदि मरीज गैर-जीवाणु संक्रमण के लिए दवा की उम्मीद करते हैं या मांग करते हैं.

पारंपरिक चिकित्सा और आधुनिक वैश्विक स्वास्थ्य समस्याओं के बीच संबंधों पर विचार करना, प्रोजेक्ट लीडर डॉ. मार्को जे हेन्सगेन का तर्क है: 'उपचार की कहानियाँ न केवल उत्तरी थाई संस्कृति और रीति-रिवाजों का एक जीवंत विवरण हैं, लेकिन वे वैश्विक स्वास्थ्य में एक विडंबनापूर्ण स्थिति को भी उजागर करते हैं. आधुनिक चिकित्सा ने अक्सर पारंपरिक चिकित्सा को अवैज्ञानिक कहकर बदनाम किया है और पश्चिमी फार्मास्यूटिकल्स पर व्यापक निर्भरता पैदा की है. इस निर्भरता ने रोगाणुरोधी प्रतिरोध के विकास को काफी हद तक तेज कर दिया है, फिर भी रोगाणुरोधी प्रतिरोध का खतरा अनावश्यक रोगाणुरोधी उपयोग के विकल्प के रूप में उपचार के पारंपरिक रूपों की मान्यता को भी बढ़ा सकता है. जबकि हम भारत और चीन जैसी कुछ स्वास्थ्य प्रणालियों में चिकित्सा की विभिन्न प्रणालियों का सह-अस्तित्व देखते हैं, शायद पश्चिमी बायोमेडिसिन को स्थानीय ज्ञान से और भी बहुत कुछ सीखना चाहिए।’

क्यूरेटर - जोबजैंग, मन, नहीं, और अर्न - ने अपने काम का प्रदर्शन किया 14-17 जुलाई आर्ट गैलरी जी23 में (श्रीनाखारिनविरोट विश्वविद्यालय, बैंकाक), गैर सरकारी संगठनों के उत्साही आगंतुकों का स्वागत, संयुक्त राष्ट्र, अनुसन्धान संस्थान, थाई सरकारी विभाग और स्कूल, और भी कई. प्रदर्शनी में बताया गया 12 फोटोग्राफिक कहानियाँ जिनमें पारंपरिक हर्बल चिकित्सा के माध्यम से पवित्र उपचार पत्थरों से लेकर भूतों को बुलाने तक शामिल हैं, जिससे अभी भी विद्यमान लेकिन लुप्त होती ग्रामीण जीवनशैली और चिकित्सा उपचारों का चित्रण होता है.

इसने आगंतुकों को 'पारंपरिक' के क्रमिक मिश्रण की कल्पना करने का अवसर प्रदान किया’ और 'आधुनिक', जैसा कि अनुसंधान अधिकारी अर्न चारोएनबून याद करते हैं: 'यह जानना न केवल दिलचस्प है कि हमारे क्षेत्र में रहने के दौरान ग्रामीण आधुनिक चिकित्सा से कैसे मतलब रखते हैं, लेकिन जब हम चियांग राय से बैंकॉक तक कहानियाँ लेकर आए, यह देखना भी दिलचस्प था कि शहरी निवासी इनकी व्याख्या कैसे करते हैं “पारंपरिक उपचार,” “पुराने दिनों के समाधान,” तथा “ग्रामीण मान्यताएँ.”‘

प्रदर्शनी में एंटीबायोटिक्स और एक्टिविटी स्पेस परियोजना के शुरुआती शोध निष्कर्षों की एक झलक भी साझा की गई और थाईलैंड और लाओ पीडीआर में कड़ी मेहनत करने वाली सर्वेक्षण टीमों को श्रद्धांजलि दी गई जिन्होंने इस काम को संभव बनाया।.

श्रेय:

एचटीटीपी://www.ox.ac.uk/