Renascimento da identidade da África na encruzilhada

Tarde, houve revolta intelectual contra nossos ex-missionários e colonialistas europeus. Nós os culpamos por uma série de ações antropológicas, contravenções sociais e políticas que a África sofre.

Em vez de repreender o homem no espelho, estamos ocupados mudando as culpas. Isso fala muito sobre o quão barato é o conteúdo do nosso personagem, como um povo. Simplificando, criticamos indevidamente os nossos imperialistas coloniais pelas nossas desgraças.

Ainda não vi uma definição melhor de defesa conveniente da psique ineficaz de um povo.. Saímos do domínio colonial ativo 59 anos atrás. E antes disso, já éramos autônomos, em termos de civilização cristã e doutrinação.

O primeiro clérigo indígena da comunhão anglicana da Igreja da Nigéria – Bispo Ajayi Crowther foi feito bispo em 1864, enquanto o primeiro padre católico da extração da Nigéria – O Bispo Anyogu foi ordenado em 8 dezembro 1930. Portanto, já se passou mais de um século desde que os clérigos brancos nos concederam carta branca para pontificar sobre a adoração do Deus da criação na África.. Se ainda não acertamos, então a culpa é inteiramente nossa para lamentar. Então, qual é a confusão?

Quando os europeus chegaram aqui, como todo mundo que vem de outro lugar para um novo terreno, eles tinham algo a dizer sobre a maneira como vivíamos. Para eles vindos de climas gelados que exigiam que usassem roupas, nossas peles de lombo, (embora tivéssemos tecelões de algodão) cabanas de grama e palha eram uma visão lamentável do primitivismo. Eles decidiram nos trazer seus três Cs: Comércio, Civilização e Cristianismo,

E então eles presumiram que não tínhamos história, sem cultura e sem senso de herança. Eles estavam errados (mas poderíamos desculpá-los alegando que a barreira linguística era ininterrupta naquela época).

Mas então pessoas como o Prof.. Achebe usou a literatura para provar que eles estavam errados. A série de escritores africanos foi fundamental para esclarecer esse equívoco sobre a pessoa africana.

“Até que os leões tenham seus próprios historiadores, a história da caça sempre glorificará o caçador.” Achebe diria.

É curioso saber onde vivem os leões africanos, pois os leões africanos são conhecidos por serem grandes felinos com, eles tiveram um toque de extremismo na sua busca pela auto-reinvenção da identidade africana. O nacionalismo, em seguida, crescendo na Nigéria foi marginalmente pivotal em Achebe. Na Universidade, ele deixou cair seu nome Inglês “Albert” em favor do nome Igbo “Chinua”, abreviação de “Chinualumogu.”

O mesmo vale para o Dr.. Nnamdi Azikiwe, que estava em mármore ter dito “Pessoalmente, Eu acredito que o europeu tem um Deus em quem crê e quem está representando em suas igrejas por toda a África.” (Trecho de Maio 1936 Africano Morning Post).

Mais tarde, ele iria cair seu nome Inglês Christian, 'Benjamin'. Ele então mudou legalmente seu nome para Nnamdi.

Esses homens liderando pelo exemplo apontaram o caminho (digno de crédito ou não) através do qual África pode refutar a afirmação de que o homem negro não tem história anterior ao colonialismo.

Contudo, é uma coisa de mão dupla. Se os europeus chegaram aqui e não conseguiram compreender a nossa língua nem a nossa cultura, de que outra forma você espera que eles reajam? Foi uma situação idiota.

Eles nos encontraram nus e nos vestiram, eles nos conheceram analfabetos e nos educaram. Eles nos conheceram Religião Tradicional Africana (ATR) adeptos e nos batizaram. Demorou cerca de dois séculos para que os eruditos africanos se levantassem e lançassem uma campanha agressiva de emancipação no sentido de reescrever a nossa história e pintar a nossa própria identidade no mapa global..

Então, na verdade, não é inteiramente culpa do homem Oyibo. Muitos fatores o levaram a uma conclusão tão profana.

Alguns estudiosos argumentaram que muito antes de Mungo Park e Lander Brothers’ Rio Níger, nossos antepassados ​​pescavam, tomando banho e lavando nele. A única diferença é que ser analfabeto, eles não conseguiram documentar suas observações dos afluentes e cursos do rio. Em outras palavras, nosso povo descobriu e usou o rio Níger antes dos Oyibos.

assim, eles argumentam que, na melhor das hipóteses, poderíamos dizer que “Mungo Park foi o primeiro a documentar as suas observações sobre os afluentes e rotas marítimas do Rio Níger.”

Hoje, com os avanços da tecnologia da informação, mesmo as mulheres analfabetas nas reuniões da sua aldeia mantêm actas das suas reuniões. O campo da Ciência e da Arte nos ensinou que tudo o que não foi documentado não foi feito.

Assim, tendo aprendido a importância da documentação, nós compreendido por que ele só pode ser atribuído ao Mungo Park – a descoberta de Níger.

O cerne desta peça foi, porém, de abordar o ponto que os brancos eram maus, impondo-nos a sua cultura e negar-nos a propriedade de nossa própria identidade.

A verdade é que estávamos (e ainda pode ser) nosso próprio problema. Alguém pode ser culpado de empurrar você para baixo, mas a culpa de não conseguir se levantar depois da queda é inteiramente sua para bear.

De vez em quando você vê postagens e artigos amargurados nas mídias sociais e convencionais condenando a versão anglicizada de tudo.

Muitos recorreram à mudança de seus nomes em inglês, optando por serem tratados por seus nomes nativos.. Muitos protestam contra tudo o que a igreja faz e criticam a própria Bíblia como uma resposta aos Missionários Europeus que nos evangelizaram.. Muitos detestam todos os aspectos da civilização ocidental, assim como os insurgentes islâmicos do Nordeste.

É engraçado que estes campeões equivocados da reinvenção de África ainda ofereçam pacotes de iguarias e sucatas estrangeiras durante os períodos festivos.. Teria servido melhor à sua cruzada se eles liderassem pelo exemplo, distribuindo pacotes de cestos feitos de Nkwuocha (Vinho de palma), Fazenda (Pasta de alfarroba, Linguagem (Coco inhame), a maioria, Pare com isso (Banana), Ji (inhame), Carvalho (Ervilha moída), Ok (Milho) e outros itens de presente caseiros durante períodos festivos.

Também lhes faria bem apresentar os seus revolucionários’ mensagens em idiomas nativos, criar sua própria plataforma online através da qual vendem suas opiniões.

É uma ironia situacional, vendo um homem Igbo discordar de tudo sobre a Europa e a América, ainda assim ele usa Facebook e Twitter, (Plataformas franqueadas do homem Oyibo) e falar na língua da rainha enquanto prega aos seus irmãos africanos, sobre a necessidade de rejeitar a civilização europeia.

Além do caráter indelével que o batismo imprime no coração, não basta denunciar seus nomes de batismo ingleses; você pode ter que ir ao centro paroquial, exclua seu nome do registro de batismo e descarte tudo, Jesus! De outra forma, suas memórias ainda terão que você foi batizado. Esse é o poder da documentação.

Eu me pergunto como isso soa na imaginação deles criticando a Bíblia simplesmente porque é o livro religioso do homem Oyibo, ainda assim, sua religião nativa não tem um único registro documentado. Tendo se beneficiado da educação trazida pelos brancos, poder-se-ia pensar que estes cruzados teriam escrito um compêndio da religião tradicional africana desde a independência.

Deixe afundar profundamente, A crise de identidade de África foi causada pelo complexo de inferioridade. Denunciando nomes ingleses com raiva vingativa contra a “imposição” colonial’ e superioridade é uma aceitação da frustração em quem se está. Usar o nome deles não escraviza você, não absorver o espírito de amor fraterno entre nós e tipificar os valores africanos não.

Podemos gritar como quisermos, mas enquanto preferirmos a Toyota à Innoson, ainda não aprendemos a demonstrar a superioridade de África. A corrupção destruiu a ética na governação no nosso país, então cabe a nós, como plebeus, viver pelo exemplo.

Até que nossos padres e pastores comecem a priorizar nomes nativos piedosos como adequados para o batismo, ainda somos inferiores.

Não podemos justificar as zombarias que lançamos aos brancos, pois temos o nosso próprio destino nas mãos para moldar.

Não basta lamentar que fomos educados para nos sentirmos inferiores, é mais importante livrar-se do complexo e viver livremente como cidadãos globais.

Conclusão:

Na analise final, vivemos toda a nossa vida apresentando a imagem de vítimas da civilização, é hora de sairmos pragmaticamente e nos consertarmos, não com a vingança em vista, mas com a liberdade em mente para matar aquela escravidão mental de bancar a vítima.

O lendário Mandela que nunca achou prudente mudar seu nome Inglês como uma ferramenta de luta contra a supremacia branca diria “Como eu saí pela porta em direção ao portão que levaria a minha liberdade, Eu sabia que se eu não sair da minha amargura e do ódio para trás, Eu ainda estaria na prisão.”

Culpar seus líderes corruptos não os imperialistas para sua pobreza, culpar seus antepassados ​​que denunciaram ATR e aceitaram o cristianismo não os missionários. Culpem a negligência dos seus prelados indígenas pela falta de inculturação/indigenização da fé cristã, não os europeus.

Condene seu desejo excessivo pela língua inglesa pela extinção de sua língua nativa.

A Europa e as Américas são o que são hoje por pesquisas incansáveis ​​e honestas dos seus cientistas e antropólogos sociais. Infelizmente, em proporção inversa, África é o que eles são pela sua total falta da mesma.

Ano após ano formamos professores com pouco ou nenhum impacto no desenvolvimento da pesquisa, e aqueles que realizam algum, faça isso com duplicidade. O restante é acessório do crime de fraude eleitoral. Nossas cidadelas de aprendizagem são parabordéis onde sexo é trocado por notas. Todos esses vícios são causados ​​por nossas falhas, não pelas falhas do homem Oyibo..

As mesmas pessoas que nos colonizaram colonizaram a Austrália, Nova Zelândia etc.. Temos a árdua tarefa de sermos tolerantes em nossa busca por uma melhor imagem de nossa pátria ou corremos o risco de ficar para trás na ontologia humana..

Deus abençoe mamãe África!

Por Eze Jude