Ренессансной удостоверениях на перекрестках Африки

За последнее время, произошло интеллектуальное восстание против наших бывших европейских миссионеров и колонизаторов. Мы обвиняем их в ряде антропологических, социальные и политические правонарушения, от которых страдает Африка.

Вместо того, чтобы упрекать человека в зеркале, мы заняты перекладыванием вины. Это говорит о том, насколько дешево содержание нашего персонажа., как народ. Проще говоря, мы необоснованно критиковали наших колониальных империалистов за наши беды.

Я еще не видел лучшего определения удобной защиты неэффективной психики у людей.. Мы вышли из активного колониального господства 59 много лет назад. А до этого, мы уже были автономными, с точки зрения христианской цивилизации и идеологической обработки.

Первый местный священнослужитель англиканской церкви Нигерии. – Епископ Аджайи Кроутер был поставлен епископом в 1864, в то время как первый католический священник нигерийского происхождения – был рукоположен епископ Анёгу. 8 Декабрь 1930. Таким образом, это более века, так как белые клирики дал нам свободную руку, чтобы вещать через поклонение Богу создания в Африке. Если мы еще получить это право, то вина полностью наша, руты. Так что суета?

Когда европейцы прибыли сюда, как и все, кто приходит из других стран в новую местность, они имели что-то сказать о том, как мы жили. К ним приходят из ледяных климатов, которые требовали, чтобы они носить одежду, наши корейки шкуры, (хотя у нас были ватные ткачей) хижины из травы и соломы представляли собой жалкое зрелище первобытности. Они нашли в себе силы принести нам свои три «С».: коммерция, Цивилизация и христианство,

И поэтому они предположили, что у нас нет истории, нет культуры и нет чувства наследия. Они были не правы (но мы могли бы извинить их на том основании, что языковой барьер в те дни был непреодолимым).

Но тогда подобные проф.. Ачебе использовал литературу, чтобы доказать их неправоту. Серия африканских писателей сыграла важную роль в прояснении этого неправильного представления об африканцах..

“Пока у львов нет своих историков, история охоты всегда будет прославлять охотника.” Ачебе сказал бы.

между тем, у них был оттенок экстремизма в их стремлении к самовоспроизведению африканской идентичности. Растущий тогда национализм в Нигерии имел незначительное значение для Ачебе.. В университете, он отказался от своего английского имени “Альберт” в пользу имени игбо “Чинуа”, сокращение от «Чинуалумогу».

То же самое касается доктора. Ннамди Азикиве, кто был на мраморе, чтобы сказать “Лично, Я верю, что у европейца есть бог, в которого он верит и которого он представляет в своих церквях по всей Африке.” (Выдержка из мая 1936 Африканская утренняя почта).

Позже он отказался от своего английского христианского имени., «Бенджамин». Затем он официально изменил свое имя на Ннамди..

Эти люди, ведущие своим примером, указали путь (кредитоспособен или нет) с помощью которых Африка может опровергнуть утверждение о том, что у черного человека нет истории до колониализма..

тем не мение, это двусторонняя вещь. Если бы сюда приехали европейцы и не смогли бы понять ни нашего языка, ни нашей культуры, как еще вы ожидаете, что они отреагируют?? Это была дурацкая ситуация.

Они встретили нас голыми и одели нас, они встретили нас неграмотными и воспитали нас. Они встретили нас Африканская традиционная религия (ATR) адепты и окрестили нас. Африканским эрудитам потребовалось около двух столетий, чтобы подняться и начать агрессивную освободительную кампанию, направленную на переписывание нашей истории и нанесение нашей собственной идентичности на карту мира..

Так что на самом деле это не совсем вина человека Ойибо. Многие факторы привели его к такому нечестивому выводу.

Некоторые ученые утверждали, что задолго до того, как Мунго Парк и братья Ландер смогли «обнаружить’ Река Нигер, наши предки рыбачили, купание и мытье в нем. Разница лишь в том, что неграмотный, они не могли задокументировать свои наблюдения за притоками и течением реки. Другими словами, наши люди открыли и использовали реку Нигер до появления ойбо.

Так, они утверждают, что в лучшем случае мы могли бы сказать, что “Мунго Парк был первым, кто задокументировал свои наблюдения за притоками и морскими путями реки Нигер.”

сегодня, с достижениями в области информационных технологий, даже неграмотные женщины в их деревенском собрании ведут протокол своих собраний. Область Науки и Искусства научила нас тому, что все, что не задокументировано, не было сделано..

Итак, узнав о важности документации, мы поняли, почему это можно отнести только к Мунго Парку – открытие Нигера.

Однако суть этой статьи заключалась в том, чтобы затронуть тот момент, что белые были злыми, навязывая нам свою культуру и лишая нас права собственности на нашу собственную идентичность..

Правда в том, что мы были (и еще может быть) наша собственная проблема. Кто-то может быть виновен в том, что толкнул вас вниз, но вина за то, что ты не поднялся после падения, полностью лежит на тебе..

То здесь, то там вы видите озлобленные сообщения и статьи как в социальных, так и в традиционных СМИ, осуждающие англоязычную версию всего..

Многие прибегают к изменению их английские названия выбирая решать их родные имена. Многие протест против чего-либо церковь делает и недостатки очень библия себя как нанести ответный удар в Европейском Миссионеры, которые евангелизированные нас. Многие негодуют каждый аспект западной цивилизации, так же, как восставшие исламистской на северо-востоке страны.

Забавно, что эти заблудшие чемпионы переосмысления еще подарок Хампер пачек Африки иностранных деликатесов и джонки во время праздничных периодов. Их крестовому походу послужило бы лучше, если бы они подали пример, раздача пакетов из корзины Nkwuocha (Пальмовое вино), Ферма (Паста из рожкового дерева, Язык (Кокосовый батат), большинство, Прекрати это (Подорожник), Джи (сладкий картофель), Дуб (Молотый горох), Ока (Кукуруза) и другие самодельные подарки в праздничные периоды.

Хорошо бы им представить своих революционеров’ сообщения на родных языках, создать свою собственную онлайн-платформу, через которую они продают свое мнение.

Это ситуационная ирония, видеть, как мужчина игбо не соглашается со всем, что касается Европы и Америки, но он использует Facebook и Twitter, (Франчайзинговые платформы Oyibo man) и говорить на языке королевы, проповедуя своим африканским братьям, о необходимости отказа от европейской цивилизации.

Помимо неизгладимого характера, который крещение запечатлевает в сердце, недостаточно осуждать ваши английские имена при крещении; возможно, вам придется пойти в приходской центр, вычеркни свое имя из их реестра крещений и выбрось за борт все, Иисус! Иначе, в твоих мемуарах еще будет, что тебя крестили. В этом сила документации.

Интересно, как это звучит в их воображении, обвиняя Библию только потому, что это религиозная книга человека Ойибо?, однако их родная религия не имеет ни одного документально подтвержденного упоминания. Получив пользу от образования, принесенного белыми, можно было бы подумать, что эти крестоносцы составили сборник традиционных африканских религий с момента обретения независимости..

Пусть он погрузится глубоко, Кризис идентичности в Африке был вызван комплексом неполноценности. Осуждая английские имена в мстительном гневе против колониального «навязывания»’ а превосходство — это принятие разочарования в том, в ком. Ношение их имени не делает вас рабом, неспособность впитать в себя дух братской любви и олицетворение африканских ценностей.

Мы можем кричать, как хотим, но пока мы предпочитаем Тойоту Инносону, мы еще не научились демонстрировать превосходство Африки. Коррупция уничтожила этику управления в нашей стране, так что до нас, как простолюдинов, чтобы жить по примеру.

Пока наши священники и пасторы не начинают ПРИОРИТИЗАЦИЮ благочестивых родные имен, подходящие для крещения, мы все еще хуже.

Мы не можем оправдать насмешки мы бросили на белогвардейцев, так как мы имеем нашу собственную судьбу в наших руках в форме.

Это не достаточно, причитая, что мы были воспитаны, чтобы чувствовать себя неполноценным, это более важно, чтобы избавиться от комплекса и свободно жить, как граждане мира.

Заключение:

В конечном счете, мы всю жизнь прожили представляя образ жертвы цивилизации, пришло время выйти прагматично и исправить себя, не с целью мести, а с мыслью о свободе убить это умственное рабство игры в жертву.

Легендарный Мандела, который никогда не считал разумным менять свое английское имя в качестве инструмента борьбы против превосходства белых, сказал бы: “Когда я вышел из двери к воротам, которые приведут к моей свободе, Я знал, если не оставил свою горечь и ненависть позади, Я все еще был бы в тюрьме.”

Вините в своей бедности своих коррумпированных лидеров, а не империалистов., вините своих предков, которые осудили АТР и приняли христианство, а не миссионеров. Обвиняйте вялость ваших местных прелатов в отсутствии инкультурации/индигенизации христианской веры., не европейцы.

Осудите свою чрезмерную тягу к английскому языку за вымирание вашего родного языка..

Европа и Америка такие, какие они есть сегодня, благодаря неустанным и честным исследованиям ее ученых и социальных антропологов.. к несчастью, обратно пропорционально, Африка - это то, что они есть, из-за их полного отсутствия того же.

Год за годом мы выпускаем профессоров, практически не влияющих на развитие исследований., и те, кто проводит некоторые, делай это двулично. Остальные соучастники преступления фальсификации выборов. Наши цитадели обучения — парабордели, где секс обменивается на оценки.. Все эти пороки вызваны наши не неудачи мужчину Oyibo.

Те же самые люди, которые колонизировали нас колонизировали Австралию, Новая Зеландия и т.д.. Мы имеем обременительную задачу быть терпимо в нашем стремлении аннотировать лучшее изображение для нашего отечества или риски отстающего в человеческой онтологии.

Бог благословляет Mama Africa!

По Эз Jude