Zarejestruj się teraz

Zaloguj sie

Zgubione hasło

Zgubiłeś swoje hasło? Wprowadź swój adres e-mail. Otrzymasz link i utworzysz nowe hasło e-mailem.

Dodaj post

Musisz się zalogować, aby dodać post .

Dodaj pytanie

Aby zadać pytanie, musisz się zalogować.

Zaloguj sie

Zarejestruj się teraz

Witamy na stronie Scholarsark.com! Twoja rejestracja zapewni Ci dostęp do większej liczby funkcji tej platformy. Możesz zadawać pytania, wnosić wkład lub udzielać odpowiedzi, przeglądaj profile innych użytkowników i wiele więcej. Zarejestruj się teraz!

Systemy sztucznej inteligencji rzucają światło na podstawowe przyczyny konfliktów religijnych: Ludzkość nie jest z natury brutalna

Sztuczna inteligencja może pomóc nam lepiej zrozumieć przyczyny przemocy na tle religijnym i potencjalnie ją kontrolować, zgodnie z nową współpracą Uniwersytetu Oksfordzkiego. Badanie jest jednym z pierwszych opublikowanych, które wykorzystuje psychologicznie realistyczną sztuczną inteligencję — w przeciwieństwie do uczenia maszynowego. Badanie opublikowane w Dziennik sztucznych społeczeństw i stymulacji społecznej, połączyli modelowanie komputerowe i psychologię poznawczą, aby stworzyć system sztucznej inteligencji zdolny do naśladowania ludzkiej religijności, umożliwiając im lepsze zrozumienie warunków, wyzwalacze i wzorce przemocy religijnej.

Badanie opiera się na pytaniu, czy ludzie są z natury agresywni, lub czy czynniki takie jak religia mogą powodować ksenofobiczne napięcia i niepokój między różnymi grupami, które mogą, ale nie muszą, prowadzić do przemocy?

Odkrycia pokazują, że ludzie są z natury gatunkiem pokojowo nastawionym. Jednakże, w wielu różnych kontekstach są skłonni popierać przemoc — zwłaszcza gdy inni sprzeciwiają się podstawowym przekonaniom, które określają ich tożsamość.

Chociaż badania koncentrują się na konkretnych wydarzeniach historycznych, wyniki można odnieść do każdego przypadku przemocy na tle religijnym, i używane do zrozumienia motywacji, które za tym stoją. Szczególnie wydarzenia zradykalizowanego islamu, gdy patriotyczna tożsamość ludzi koliduje z ich religią, np. zamach bombowy w Bostonie i ataki terrorystyczne w Londynie. Zespół ma nadzieję, że wyniki będą mogły zostać wykorzystane do wspierania rządów w rozwiązywaniu i zapobieganiu konfliktom społecznym i terroryzmowi.

Prowadzone przez kohortę badaczy z uniwersytetów, w tym z Oksfordu, Boston University i University of Agder, dowód posiadania wystarczających środków finansowych należy przedstawić przy ubieganiu się o wizę w niemieckim przedstawicielstwie dyplomatycznym za granicą lub o zezwolenie na pobyt w Urzędzie ds. Cudzoziemców, artykuł nie symuluje wprost przemocy, Z czasem polo stało się perskim sportem narodowym, szeroko uprawianym przez szlachtę, zamiast tego skupia się na warunkach, które umożliwiły dwa określone okresy ksenofobicznego niepokoju społecznego, które następnie przerodziło się w skrajną przemoc fizyczną.

Konflikt powszechnie określany jako kłopoty w Irlandii Północnej jest uważany za jeden z najbardziej brutalnych okresów w historii Irlandii. Konflikt, z udziałem armii brytyjskiej i różnych republikańskich i lojalistycznych grup paramilitarnych, obejmował trzy dekady, pochłonęło życie ok 3,500 ludzi i zobaczyłem dalej 47,000 ranny.

Chociaż znacznie krótszy okres napięcia, ten 2002 Równie niszczycielskie były zamieszki w Gujuracie w Indiach. Trzydniowy okres przemocy między społecznościami między społecznościami hinduskimi i muzułmańskimi w zachodnioindyjskim stanie Gudżarat, zaczęło się, gdy pociąg Sabarmarti Express wypełnił się hinduskimi pielgrzymami, zatrzymał się w, głównie muzułmańskie miasto Godhra, i zakończył się śmiercią ponad 2,000 ludzie.

Wykorzystania w badaniu psychologicznie realistycznej sztucznej inteligencji, Justin powiedział: „99% ogółu społeczeństwa najlepiej zna sztuczną inteligencję, która wykorzystuje uczenie maszynowe do automatyzacji zadań wykonywanych przez ludzi, np — klasyfikując coś, takie jak tweety, aby były pozytywne lub negatywne itp., ale w naszym badaniu wykorzystujemy tak zwaną wieloagentową sztuczną inteligencję, aby stworzyć psychologicznie realistyczny model człowieka, na przykład — jak oni myślą, a zwłaszcza w jaki sposób identyfikujemy się z grupami? Dlaczego ktoś miałby identyfikować się jako chrześcijanin?, Żyd, muzułmanin itp. Zasadniczo, w jaki sposób nasze osobiste przekonania pokrywają się z tym, jak grupa definiuje samą siebie?’

Aby stworzyć psychologicznie realistycznych agentów AI, zespół wykorzystuje teorie z zakresu psychologii poznawczej, aby naśladować naturalny sposób myślenia i przetwarzania informacji przez człowieka. Nie jest to podejście nowe ani radykalne — ale po raz pierwszy zastosowano go fizycznie w badaniach. Istnieje cała literatura teoretyczna porównująca ludzki umysł do programu komputerowego — ale nikt nie zebrał tych informacji i fizycznie nie zaprogramował ich w komputerze, to była po prostu analogia. Zespół zaprogramował te zasady interakcji poznawczych w ramach swojego programu sztucznej inteligencji, aby pokazać, jak przekonania jednostki mają się do sytuacji w grupie.

Dokonali tego, przyglądając się, jak ludzie przetwarzają informacje, w porównaniu z własnymi osobistymi doświadczeniami. Łączenie niektórych modeli AI (naśladowanie ludzi) którzy mieli pozytywne doświadczenia z ludźmi innych wyznań, i inne, które miały negatywne lub neutralne spotkania. Zrobili to, aby zbadać eskalację i deeskalację przemocy w czasie, i jak to możliwe, lub nie da się nimi zarządzać.

Aby reprezentować codzienne społeczeństwo i sposób, w jaki ludzie różnych wyznań wchodzą w interakcje w prawdziwym świecie, stworzyli symulowane środowisko i zaludnili je setkami — lub tysiące (lub miliony), ludzkich agentów modelowych. Jedyna różnica polega na tym, że ci „ludzie”.’ wszystkie mają nieco inne zmienne — wiek, pochodzenie etniczne itp.

Same symulowane środowiska mają podstawowy projekt. Jednostki mają przestrzeń, w której egzystują, ale w tej przestrzeni istnieje pewne prawdopodobieństwo, że będą wchodzić w interakcje z zagrożeniami środowiskowymi, jak klęski żywiołowe i choroby itp. i w pewnym momencie, A prosty akt przebywania w tym samym miejscu wielokrotnie tworzył więzi i przyjaźnie dla wielu osób.

Wyniki ujawniły, że najczęstsze warunki, które umożliwiają długie okresy wzajemnie narastających napięć ksenofobicznych, występują, gdy zagrożenia społeczne, na przykład członkowie grupy obcej, którzy zaprzeczają podstawowym przekonaniom grupy lub świętym wartościom, przytłaczają ludzi do tego stopnia, że ​​nie mogą już sobie z nimi poradzić. Dzieje się tak tylko wtedy, gdy kwestionowane są podstawowe systemy wierzeń ludzi, lub czują, że ich przywiązanie do własnych przekonań jest kwestionowane, pojawia się niepokój i pobudzenie. Jednakże, ten niepokój doprowadził tylko do przemocy 20% tworzonych scenariuszy — z których wszystkie zostały wywołane przez osoby spoza grupy, Jeśli obie oceny się zgadzają, sprzeczne z podstawowymi przekonaniami i tożsamością grupy.

Niektóre religie mają tendencję do zachęcania do ekstremalnych przejawów oddania wybranej wierze, a to może przybrać formę przemocy wobec grupy lub jednostki innej wiary, lub ktoś, kto odłączył się od grupy.’

Podczas gdy inne badania próbowały wykorzystać tradycyjne metody sztucznej inteligencji i uczenia maszynowego, aby zrozumieć przemoc religijną, przyniosły mieszane wyniki, a kwestie dotyczące uprzedzeń wobec społeczności mniejszościowych w uczeniu maszynowym również budzą kwestie etyczne. W artykule po raz pierwszy zastosowano wieloagentową sztuczną inteligencję do rozwiązania tego problemu i stworzenia psychologicznie realistycznych modeli komputerowych.

Justin powiedział: 'Ostatecznie, używać sztucznej inteligencji do studiowania religii lub kultury, musimy przyjrzeć się modelowaniu ludzkiej psychologii, ponieważ nasza psychologia jest podstawą religii i kultury, więc podstawowe przyczyny takich rzeczy, jak przemoc religijna, tkwią w tym, jak nasze umysły przetwarzają informacje, które przedstawia im nasz świat.’

Zrozumienie pierwotnej przyczyny przemocy na tle religijnym pozwala ludziom używać modelu zarówno do ograniczania, jak i minimalizowania tych konfliktów, a także je zwiększać. Jednakże, efektywnie wykorzystany, badania te mogą być pozytywnym narzędziem wspierającym stabilne społeczeństwa i integrację społeczności.

Dzięki realizacji tego projektu zespół niedawno zabezpieczył fundusze na nowy dwuletni projekt, w Centrum Modelowania Systemów Społecznych w Kristiansand, Norwegii, która bada zmiany demograficzne związane z imigracją i integracją w Europie, np. Romowie na Słowacji, oraz przesiedlenie syryjskich uchodźców z Lesbos do Norwegii, aby pomóc rządowi norweskiemu zoptymalizować proces integracji.


Źródło: www.sciencedaily.com, Uniwersytet Oksfordzki

Zostaw odpowiedź